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走进陕西门徒训练营
2014-07-08

一、门徒班的建立20世纪80年代末,西留堂区还是一个教友白点村,1990年张强华神父来这里传扬圣教,在新教友李秀云的协助下,发展了70多个教友。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

此外,还包括《尼西亚信经》、《天学传概》、《七圣事礼典》、《司铎课典》、《司铎课典》、《司铎典要》、《圣母小日课》、《已亡日课》、《圣教要旨》、《正教约征》、《圣教简要》等[同上,273~276页。]。

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之二
2011-12-19

迈克(教堂设计师):教会的礼仪本地化非常重要,希望将来有个会议专门研究教堂建筑和艺术的本地化。

正定教堂惨案中遇难者所属修会|The Religious Order Related to the Zhengding Church Massacre
2014-10-28

熙笃会秉承圣本笃的精神,选择广大的田地成立修院,以便广植五谷百果,畜牧牛羊,饲养鸡、蜂等,加之许多户内的工作,所以修士们无论老幼残弱,都有各式的适当工作,而手工劳作,并不仅是体力的劳动,也包括思考的工作、艺术的工作

中国社会的世俗化之路、对于天主教会的冲击以及救赎
2015-11-18

世俗化一词最初意指西方基督宗教的教会财产被政府充公以作社会之用,今天则是表达在西方社会中自16世纪发展至今的一种社会文化现象,即在文艺复兴、启蒙运动、理性主义、人本主义等思潮影响下,人类生活的各个领域诸如政治、社会制度、经济、法律、风俗习惯、艺术

从罪人到圣人
2015-11-02

基督教的绘画和雕塑等艺术常把圣人们描绘得完美无缺。无论大理石像、石膏像,或是油画和圣像,我们所看到的都是那幸福、纯洁,甚至不可能说过一句粗话的圣人,更别说他们可能度过多年污秽和令人不齿的生活了。

“‘宗教间对话’与‘宗教内对话’”
2019-05-21

惟有通过这样的转折,“宗教经典的现代诠释”才有可能争取到一种“公共的地位”,否则仅仅局限于“个体性”,无论宗教、艺术、还是思想,都必然付出沉重的代价。

学者之声
2017-04-06

利玛窦借科技,将西方的天文、数学、地理、哲学、文学、艺术等方面的知识与技能,活灵活现地展现在中国,让人对之尊敬和垂青,对中国的知识体系和学术思想也产生了深远影响,使国人对世界有了新的认识。

从第三届管风琴圣乐合唱音乐会看中国天主教管风琴圣乐的历史
2016-09-29

由于天文历法的需要,外国传教士们的地位日渐提高;再加上清初的统治者对西方的科技艺术甚有兴趣,促进了中西文化的交流。耶稣会士汤若望神父(Fr.AdamSchall)于1645年受命担任朝廷钦天监监正。

意大利爆发封城, 中东伊朗沦陷, 韩国逐渐失控..无症状带毒者简直防不胜防!
2020-02-24

这种种迹象都表明,伊朗的疫情可能比数据上表现的更严峻…从周日开始,伊朗政府已经下令14个省的大中小学校停课,国内的所有聚集的艺术,电影活动都暂时取消。