他又说，从归依到从事传教使命的路程，是以从告解亭的一边到另一边、从忏悔者的一边到听告解司铎的那一边这过程来完成。迈斯纳枢机指出，教会和司铎生活中的许多弊端，根源出自告解圣事的日益衰微。

我总会坐在一个角落，听他回答大家的问题，就这样完成了我的信仰扫盲过程。终于有一天他注意到了我，送给我几本书：《要理问答》、《跨越希望的门槛》、《师主篇》，这在当时是十分珍贵的。

这与芥子成“树”、绿荫如盖的过程又何其相似！二是乘时如矢，待时如死。芥菜花辐射对称，萼片四枚，分离，侧生两枚较大，分别托起四枚花瓣，呈现出天然的十字架排列。十字架既是苦难的象征，也是忍耐和顺命的标记。

当初领洗时的情景仿佛就在眼前，好天主召叫我的过程还历历在目——毕业后，一个农村的小山丫怀着无限的憧憬和梦想，孤身一人来到一个陌生的城市，开始了自己艰难的创业之旅，心中倍感孤独和无助！

复活节的前夕，我又与房东一同去教堂，体验那种神圣庄严的气氛，并且还亲眼目睹了很多人受洗的过程，他们接受信仰时的那种坚毅神态，令我十分震撼。

当谈到现今这座去年刚刚祝圣的小教堂的筹建过程时，任神父哽咽了，泪水禁不住划过了面庞。这是感恩的泪，这是喜悦的泪，这也是感叹筹资建设艰辛不易的泪。这座教堂倾注了神父的大量心血、泪水和汗水。

修女说，祭台就是天主的餐桌，无意间竟有种巧妙的感知，从祭台下的马槽到祭台上面的背景墙，基督建立圣体的晚餐像，整个布局给人展现的就是整个救恩过程，尤其是晚餐像与祭台间高低层次的衔合，熙雍山晚餐厅的餐桌与圣堂的餐桌竟近在咫尺

给大家分享这个过程，让大家都热心起来。多祈祷！多念玫瑰经！增加我们的信望爱三德。

和好的过程可能是痛苦的，但它又是必需的，就像用痛苦疗法来医治麻风病患者似的那样需要，但是这就要求我们有足够的「勇气」。

由此可见，赎罪的过程是与受苦分不开的，所以耶稣便承受了难以言喻的千辛万苦和极凄惨的死亡，为使我们罪人重新获得永生的希望。救主为我们的罪过受苦受难受死，做了非常巨大而惨烈的补赎，我们岂能无动于衷？