但信仰并不因着人的否认就不存在了，真的信仰并不是易消毁的纸、书、或物件，它是确确实实，真真切切存在的，是经得起火炼的。

新约圣经《歌罗森书》三章１６节告诉我们：“要让基督的话充分地存在你们内，怀着感恩之情，歌颂天主。”

书法学苏东坡，又兼工刻竹。可见他是画艺人中的全才。他的画竹，亦为同仁所佩服。诗意冷隽，孤高而有血性，具有屈原离骚的含意。渔山出身于常熟一户教外人家，父亲曾是明朝显宦，父在世时已为他完婚，并生有二子。

（见《1550年前的基督教史》）圣沙勿略在印度传教时，于1546年5月10日的一封书信中写道：“许多人说使徒圣多默到过中国，他使不少人信了基督教。”

穷人净化我们的心灵　　雅格伯书信中说：“纯洁无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿寡妇。”（雅1：27）这句圣言给我们这样一个启示：“对穷人的爱是最真诚、最纯洁、最高尚的爱”。

这四部书是由耶稣的两位宗徒和两位门徒撰写的作品。两位宗徒是玛窦和若望。玛窦宗徒给巴勒斯坦人和叙利亚人的基督教徒编写了玛窦福音。若望宗徒给小亚西亚厄弗所教会的信友编写了若望福音。

王修女书平这样说：（今天）心情从来没这样沉重悲痛过，不断浮现出四天前主教倒在地上，我们到跟前时，他那求救的眼神，和两小时后他晕厥在那里的情形。

向后走，仍是右墙边有两架书柜吧，柜子里的书，我不曾抚弄过，因为那时小。屋最后依墙东西方向放着一张单人床，床上冬天时就长长地叠放着一军绿色的毛毯。

华理克在《标竿人生》中引用了哥林多后书5章18节：一起都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。父母离异后菲尔普斯断绝了与父亲的往来。

圣经是一本富有深邃心理洞察力的书，其中一点是圣经承认适当地表达情感是很重要的。耶稣告诉我们，如果我们得罪某人，或与某人有冲突，我们应去找那人，趁着和他在一处时，把两人的争执讲出来（参玛18：15）。