从前，撒乌耳做我们君王时，也是你率领以色列出入战场；上主曾对你说：『你要牧养我的子民以色列，做以色列的领袖。』」

有幸蒙主选；真理正神仍不谙；圣经宝典从不翻；有耳不听道；有口不福传；有声不唱诗；有钱不奉献；身在教堂里；心却不在焉；红尘俗务不辞劳；教会工作没负担；一己功名为首要；天主荣耀搁一边；七情六欲总司令；心灵健康没概念

当时的国王阿哈布的非犹太人妻子，依则贝耳，那些“假先知”的豢养者，听到厄里亚先知杀害了她的帮凶，那些假先知，她决定要杀害先知。国王的妻子要杀害一个人，谁还能逃脱得了？所以，厄里亚先知转向天主求死。

眼所见的；耳所听的；身体所感觉的；没有一样不是苦。生后不多时，为逃避黑落德的杀害，躲到埃及国。一路所受的饥寒痛苦，难以言尽。后来隐居在纳匝肋，穷苦度日，做活挣饭吃。

光在黑暗中照耀，黑暗决胜不过他。曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。

为了保护耶稣免受黑落德迫害，若瑟客居埃及（参阅：玛2:13-18）。回国之后，他避居在加里肋亚隐世无名的小村庄纳匝肋——那里流传着这样的说法：「从加里肋亚不会出先知的」及「从纳匝肋还能出什么好事吗？」

若望福音如此表达：我来到了世界如同光明，因此，凡信我的人，绝不留在黑暗中（若12,46）。

先知厄则克耳就受到过此类恩泽。他说：“我，厄则克耳听见有声音向我说：‘人子，将给你的吞下去。你吞下这卷书，然后去向以色列子民宣讲。’

主耶稣的苦路：主耶稣被比拉多判刑受鞭打后，伤痕累累，血染衣衫，疼痛难耐，筋疲力尽，还要背负沉重的十字架前往哥耳哥达受死，从鞭刑堂到哥耳哥达的这一段路程被称为苦路。

南非在取消黑、白分离政策前，当地土人不得在白人区域居住或置业。这些都是种族歧视的例子。