朝闻道，夕死可矣。这是怎样的精神境界和高超智慧！怎样不朽的人类灵魂的尊严！

她说：“修会派我做什么我就做什么，在初学时期就培训我们任何事情都不是‘我要怎么着……’耶稣听命至死，死在十字架上，耶稣身为天主子还听命于人，我一卑微之人更无不听命之理。”

4、爱德的实践没有行为的信德是死的(雅2:14-26)；同样，祈祷和行动深刻的合一，才是所有灵魂更新的基础。18天主圣子降生成人，就意味着我们的灵修离不开与他人的关系。

他后来也曾经告诉过我，他认为，人死如灯灭，人没有灵魂。六十年代初期，他下放回到家乡，一直在村委工作，做过不同职务的村干部。在文革期间，也被打倒，受到很多迫害。

而后者相信人的主观能动性，相信科学，相信眼见为实，相信进化论，相信生死是必然的，人死如灯灭，今朝有酒今朝醉，有权不使，过期无效，不贪白不贪，贪了也白贪，只有今生，没有来世。

默想救主的苦难圣死已足够，但不必就苦路每一处作专题默想。(ii)采用视听工具，以遥距方式，虔诚地伴随教宗参与苦路善工。

天主太可爱了，单是天主造了我就足以让我给他当牛作马了，他竟然还为我降生在马槽，死在十字架，这样还不够，还建立了圣体圣事每天陪伴着我，等待着我。这一切使我完全降服在他的脚下，除了成圣我无以回报。

基督以其圣死与复活，使《不论是地上的，是天上的》（哥1,20），都与天主重归于好。

耶稣可能死在公元30年，所以马尔谷是在写40年前的事实。那就是说，耶稣死后40年马尔谷写作时所拥有的资料，与耶稣死后他立即提笔写作所使用的资料，不会是全然一样的。

基督听命至死，且死在了十字架上，是听命让耶稣完成了天主交托给他的救赎使命。作为修道人，吕神父在听命中去完成自己的使命，实现自己的人生价值。