教宗方济各在《爱的喜乐》劝谕中，特别用格林多前书13章4-7节的爱的真谛的经文来鼓励教友实践婚姻之爱，在家庭中要含忍、宽恕，要凡事包容、凡事相信、凡事盼望......

（若一：4~16）耶稣以他毕生的精力去宣讲和实践这个爱的福音。让我们再次进入圣经去瞻仰玛利亚爱的故事。　　

接受本报访问的独立评论人士则分析指出，这与中国社会当下四大发展现状有很大关联：宗教信仰不完全自由、农村的文化活动场所极度缺乏、农村长期以经济建设为中心，忽略文化思想陶冶、农村与城市的教育差距极大。　　

我们多活跃在教育领域，教区开办了七所学校、修会开办了八所。我们不能扩大学校规模，因为资金不足、人员有限。部落族的福传是很难的：至少要掌握六种方言。我本人做不到，为此，我们就要培养当地的传教员。

第三，我们还必须检讨普世价值教育的缺失。

这一点需要用教育来改造。问：总主教，为阻止极端分子的暴力行动，温和派的伊斯兰教世界能够发挥什么作用？

中间一位为Valentine&Anna夫妇的二儿子印度国家的教育有一制度，孩子不管进不进社会学校，长大后都能够参加社会高考，只要分数过关，就能进正式大学接受教育。

教育子女母亲从不娇宠我们，而是不断地教育我们，培养我们，锻炼我们。记得有一次，刚下过大雪，母亲要我用自行车带她去县城看望伯伯，刚出来村子，车子在柏油路上打滑，我说，这么难走，今天不去行吗？

而做到这一点，首先要抓教育，最初的教育和持续性的教育。迫切需要不断警醒大家的是，不能培养天主的职员，而要培养基督的化身：完全活出天主、为天主而活的好牧人。

同乡们都认识祂的家庭、祂的背景、祂的教育程度；但这些因素，与耶稣的讲道、所宣讲的新事物并不相符。他们的宗教信仰——主要是民族主义般的世界观和文化传统的混合——无法想像默西亚就是救赎计划。