最初是由我给她们讲灵修，但很不系统。1994年，我们在鱼化寨老烟庄买下了30亩地，这里原是一所初级中学，后为铁17局西安办事处。房子面积有4900平米。我们进行了维修后，将大修院从西安北堂搬到了那里。

目睹少数民族地方教会的蓬勃发展，福传牧灵事业的欣欣向荣景象，我们称谢上主。今将西南三地教会走马观花的印象刊出，以飨读者。少数民族突出的地方教会福音传入广西的历史最早可以追溯到1867年。

圣神将信、望、爱三德放在我们心内，特别是把对此三德的强烈渴望聚放在我们心中，因为他们是灵修进步和属灵生活的条件。如果一个人，没有这种精神上的渴望，他不是一个真正的基督徒，不能领受天主的恩宠。

我问还有没有其他传说的灵迹，庙祝赶忙说：“有，好多呢！”可其他具体的灵迹他说不上来，要我们找另外一个庙——陆压古庙的庙祝。我们找到陆压古庙，却找不到要找的庙祝，他外出了。

事实上，坚持不懈地宣讲福音也给教会注入了生命力、激发了教会的热情和宗徒精神；更新了教会的牧灵方式，使其越来越适用于新形势——包括那些需要新福传的情况下；在传教动力的振奋下&mdash

五、本章核心教义祭献不仅是形式，须心灵配合无心过失可通过赎罪祭得赦免故意悖逆天主应承担严重后果安息日与诫命要严肃遵守衣边穗头提醒服从天主，圣化日常生活六、灵修反省问题我的日常生活是否像素祭一样，将心、行动和时间都献给天主

总结：属灵重点《申命纪》第四章问答一、关于法律和诫命的部分问1：梅瑟教导以色列子民什么？

作为跨世纪的教会牧者，我们应该对教会的这段历史作一深刻反省，并为自己以后的牧灵工作定位。　　鉴于此，我在这篇文章中，首先回顾教会的历史，反观教会的风雨沧桑，从中吸取历史教训，为以后教会的发展指明方向。

亲爱的主教弟兄，亲爱的司铎、执事、献身生活者、修士们，亲爱的牧灵工作者、兄弟姐妹们，晚上好！

我的心在传教上，但是大概40岁的时候，我开始怀疑我们是否拥有在属灵上的神学，你是否可以用那些话语，去完成在这一代中的使命。我思考了马太福音24:14，看起来没有方法克服所有这些巨大的障碍。