为了迅速发展教会，必须大量增加信友人数，而达到这一目的的唯一方法，就是大力进行福传，使人知晓得救的福音信息。

在同一项调查中，44%的美国人说他们至少每周参加一次宗教活动，而联邦德国为18%，英国14%，法国为10%，在没有礼拜活动的瑞典，这一人数仅为4%。”

天主教传入忻州最早可追溯到300年前，有确切历史资料记载的天主教传入南关是始于1903年间，当时南关仅仅是一个堂口，隶属于定襄堂区（1903-1929年），后来因教友人数的不断增加，1929年10月南关脱离定襄堂区

我在上个世纪90年代来到韩国，当时韩国天主教徒参加主日弥撒的比例是80%：看得出来上教堂的人数不仅多，还有很多年轻人。20年过去了，现在参加主日弥撒的比例大概是25%到30%，而且大部分是老人。

我是一名为基督作证的基督徒呢，还是这个教派中纯粹的一个人数？我是富有成效的，因为我作见证；或者我是不结果实的，因为我无能力让圣神带领我实现自己的基督徒圣召？

今年，梁神父在石片堂口举办了为期五天的教友培训班，正赶上下雪，坡陡路滑，我们以为人数不会多。哪曾想，来听课的满满两屋子人，两位老会长更是一直坚持学习，不愧为这个羊群的领头羊。

另一方面，基督信徒的人数有限，信徒团体在所生活的社会中受到隔离，处于孤立状态。再说，教会内部的分裂也削弱了教会团体的临在，而且殖民主义的作为进一步加重了在亚洲社会与基督信徒团体间已经存在的分裂。

菲律宾是天主教徒人数最多的亚洲国家，福音传入400多年来，天主教会深深根植于国家生活，信仰已融入当地文化、社会及公民的价值观。今天，天主教徒几乎有8千2百万人，在全国1亿总人口中占了九成多。

菲律宾是天主教徒人数最多的亚洲国家，福音传入400多年来，天主教会深深根植于国家生活，信仰已融入当地文化、社会及公民的价值观。今天，天主教徒几乎有8千2百万人，在全国1亿总人口中占了九成多。

马丁在报道中说：「教会出席人数下降是一个因素，像超宗派会众增加……对更加现代的美学的渴望。即使想要使用彩色玻璃的教会也在越加评估是否符合预算。」