教宗最后勉励主教们，不可说导致隔阂和加以判断的言词，却要帮助天主子民怀着希望展望未来，帮助人们成为自由和负责任的生命主角，视生命为应接纳的恩典，而非需要解决的烦恼。（原载：梵蒂冈新闻网）

修士们通过贸易引入了新技术、灌溉系统、作物和改善社区，并建立了解决这一切的方法。后来，“正是因为一个修士，我们才有了信贷和借记系统。”Shutterstock第五：圣本笃完全以祂为中心。

记：照您的看法，解决社会道德问题的根本出路在于要有一个好的制度。但制度建设需要过程，不可能一蹴而就、立竿见影。

但在今天，我们也可以说：它们引发的问题跟解决的问题一样多。作为科学世界观的继承者，我们可能会对一个似乎在违反他自己确立的宇宙法则的天主感到很不自在。

运输车辆及工地建设的方方面面他都亲自过问，孟神父站在发展的高度为古寨描绘了一幅蓝图：从西到东分别为圣堂、活动室、平房，整个建筑占地5亩，其中圣堂占到二分之一，活动室为二楼，面积大约三千平方米，平房12间，用于未来教会小型企业，以解决新教友就业问题

第二个具体方面是在团体生活中实现耐心，教宗说：“人际关系不总是那么平静，特别是在进行一个共同的生活方案和使徒工作时，有时会出现冲突，并不能指望问题立即解决，也不能仓促作出判断。

要解决这两个问题，必须将万物精密的考察一番，看他们是什么形性，推情度理，然后再下判断。

总体而言，今天似乎被一种文化所充斥，这种文化将个人置于一切之上、科技为一切的中心、能解决许多问题，并在许多领域取得了巨大进展。

当然，在这里不是要解决这个问题，此外，在两教会间业已建立的对话氛围中，这个问题已经失去了过去的敌意，今天，我们可以期待完全相互接受，作为主要的“可调和的分歧”之一。我喜欢说:“可调和的分歧”。

“沙漠”不仅仅是沙子、沙丘或岩石，还包括那些人迹罕至和危险的区域，如森林、丛林、移民独自行走的大草原，让他们自己面对解决一切。移民，海洋和沙漠。