吕巴克（deLubac）神父在《论教会的默想》（MeditazionisullaChiesa）一书的最后几页论述了“灵性世俗化”。他说这是教会可能遭遇到的最糟糕的事情，甚至比教宗有情妇的时期还要恶劣。

固然全部圣经「为教导人都是有益的」（弟后三16），是「精神生活清澈不竭的泉源」（注二三一），但《新约》值得特别重视，尤其《福音》更是「全部圣经的中心」（注二三二）。所

至今，大约有来自20多个国家的90位新教教会和罗马公教会的弟兄们，以中古教会的团契修道：祈祷、劳动和默想。

（《祢喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》，姚景星译，石家庄：“信德”，2006年，第5-6页）拉辛格神父看到的是，同一时代中，那些冒险去宣讲天主的圣言，为了圣言的缘故而不顾一切的人，是不会徒劳无益的。

然后，视情况静默片刻，让大家对所听到的圣经作默想。129.然后由圣咏员或读经员本人，领唱或领念答唱咏诗节，会众通常以“答句”回应。

’依纳爵在«Contemplatioadamorem»（默观为获得爱）的默想中，要求我们记起所领受的恩惠时，也谈到这个记忆。但是，我尤其知道上主也记得我。

我常常静思默想，世界上的事物都是相对应而存在着的，比如有明就有暗，有黑就有白，有天就有地，有动物就有植物，有固体就有液体，有陆地就有海洋，有阴天就有睛天，有黎明就有黄昏，有生就有死等等，这些都是人所共知的常识