母亲虽然从小领受了洗礼，但也只是获得了一个神印而已。长大后，嫁给了一个教外丈夫，从此信仰在她的生命中隐没了。

他给我美好的印象是，救灵心切、爱主火热。现在这位老人家还活着，已经八十高龄了。刚才给大家介绍的三位终身执事，在那个背景下能够度这样的信仰生活，真是难能可贵，是葡萄园的好工人，主的好管家。

安兰英的福传热火越燃越旺，如遇雨雪天气，便徒步前往，十多个教友白点村都印下了她美丽的福传脚印。安兰英说：“想到大家期盼的眼神，听道时的聚精会神，我就不忍心不去，我的爱好就是与人分享。”

陈神父给我的印象是，他能把很复杂的教会文件和一些神学思想及问题用浅显易懂的方式给大家讲解清楚，生动活泼，充满灵性，广受好评。可以说，陈发义神父的服务丰富了我们的堂区生活及大家的灵性生命。

Q：修女，您回顾您从当初学导师到门诊再到堂区传教这三段经历，您最喜欢哪一段？A：我比较喜欢传教。Q：那传教生活给您带来了什么样的收获让您喜欢这份工作？

最初为教友段天恒的四眼石窑，以后迁往北山鱼池旁十间房内，1900年义和团运动前，村内盖起教堂，于是，敬礼活动迁入新堂。1932年榆次教区由太原教区划分出后，榆次教区主教富济才于1939年建现时教堂。

我对于信仰的最初印象是在我很小的时候，每天都会看到父母祈祷。那是上世纪70年代，那个时代与现在的信仰氛围不同。

邯郸教区的刘希合传道员，他的足迹遍布了神州大地，而且他每去一个地方至少要呆上十天，多至二、三个月，他认为只有十天以后，才能出福传效果。　　

这位神圣的导师亲自召唤了宗徒，「为同　常在一起，并为派遣他们去宣讲，且具有驱魔的权柄」(谷三14-15)；这些宗徒又去召集其他门徒，成为这使命的忠实合作人。

圣母节、圣诞节等36所92%5其他9所5%6没有特别的活动2所5%8)创立以后的很大变化是什么（可复数回答）1经营母体的交替　8所21%2神父、修女的设施长（院长）交代为信徒或外教人16所41%3设施合并和分开