学员中晋升为主教的有：李伯渔、万次章、董文隆、宗怀德、涂世华、郁成才、郭传真、成世光、王振业、郭正基、侯进德、徐之玄等10多位。学员杨绍南出任主徒会会长。

按照他们的分析，“许多国家和平正受到来自各种各样宗教基要主义——基督宗教的、犹太教的、印度教的、佛教的威胁”，正是这些不同的宗教支持并激发仇恨、敌意和战争。

愿复活的主在非洲，特别为在苏丹、整个萨赫尔地区、非洲之角，在刚果民主共和国的基伍地区，以及在莫桑比克国德尔加杜角省受苦的人们，开启一条和平的道路，并使维持已久、造成粮食危机和饥荒、影响广大地区的旱情终止

答：在加里肋亚湖西北一带，包括基乃勒特、卡德士、哈祚尔等地（见19:32-39）。问10：这片地业的城市有多少座？答：共19座城及其所属村镇（见19:38-39）。

答：他们派了厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯司祭，以及每支派一位族长，共十位首领，一同前往基肋阿得地方质问他们。8.问：以色列使者质问他们的内容是什么？

厄里默肋客与妻子纳敖米育有两个儿子：玛赫隆和基肋雍。一家人迁至异邦摩阿布后定居下来。问3.纳敖米在摩阿布经历了什么悲剧？答：纳敖米先是失去了丈夫厄里默肋客，接着她的两个儿子也相继去世。

这位乌尔比诺画家于1512年创作的《依撒意亚先知》，具有西斯汀圣堂米开朗基罗壁画的宏伟气势。神父指出：“依撒意亚宣告默西亚的降生，他手持一幅希伯来文的经卷，邀请众人进入基督的家——教会。”

团圆聚首孝为基，饼馨分圣爱，共融沐光辉。古礼新晖承道脉，笙歌清韵同归。婵娟万里沐慈悲，人间彰主荣，山海共芳菲。

东界：从哈匝尔厄南到舍番、经黎贝拉、至基乃勒特海（即加里肋亚湖）东岸，再延至约但河和盐海（34:10–12）。这说明许地既有明确的地理限制，也象征着天主子民生活的边界，应当在祂的秩序中生活。

其实，人的喜乐，并非基于我有什么，而是基于我是谁。人需要认识自己，并向别人展示自己是谁。最普遍的自我展示，是通过穿衣打扮，如常言所说：人靠衣装马靠鞍。