家中人在京的仅有在历局任职的外甥陈于阶和来京应试的孙男尔爵，得在榻前送终。光启遗体于次日抬至圣堂，行追思弥撒，神父教友如失怙恃。崇祯帝闻丧，辍朝一日，追赠少保，溢文定。特遣太子太保礼部尚书开丧行祭。

爱是男人和女人对每个子女作出的许诺，从他们拥有生育子女的念头时开始。孩子们来到世界，期待着这份许诺得到肯定：他们全身心地等待着，既信赖又无助。

男的说，走过去十五分钟左右吧，你也可以打一辆出租车过去。走了几十步，我才意识到，自己连这地方的东南西北都分不清楚。

这权力创造了天地，赋予每个受造物生命：赐下矿物、植物和动物；这权力吸引男人和女人，使他们结为一体，一个生命；这权力产生新生命，宽恕罪过，使仇人和好，转恶为善。这是天主的王权。

下午的时间就是娱乐了，打篮球，男的女的都打，在他们每个教堂的旁边都会建有篮球场地，所以他们都比较擅长打球。

奉献礼中，共有六对信友走上祭坛将礼品献给教宗，他们中有年轻人，有年长者，有男有女，也有学生。其中有一对信友来自东南亚国家，教宗特别与他们攀谈了几句。

我觉得挺有意思，先是男主持人站在路边，向所有经过他的人微笑，结果只有10％的人还他以微笑，其他人有的漠然、有的惊愕、有的诧异、有的趾高气扬……；再去问问那位还以微笑的老者：您为什么跟他微笑

教案了结后，祁栋梁主教在乐善堂街及滨江路重新修建圣堂和住宅，又在下铁路坝修建了爱德院、修女院、男修院、孤儿院和医院等一系列设施。1923年12月，鄂西南宗座代牧区易名为宜昌宗座代牧区。

儿童用如此没有武装、兴致勃勃的询问来寻找真理；青年人寻找真理，他们需要找到自己生命的深刻意义；成熟的男人和女人寻找真理，为引导和支持家庭及工作上的义务；老年人寻找真理，为完成世间的生活。圣言成了血肉。

“只有亲身接触儿童、男人和女人的苦难，我们才能理解战争的荒谬。”