胜过各种危险的合一在祈祷时油然而生。」首个基督徒团体具备另一个重要元素：他们当中「没有人抱怨灾难，没有人辱骂黑落德；而我们却习惯于辱骂相关负责人员」。

教宗提及《天主教教理》的教导：“停止昂贵的、危险的、非常的、或与所期待的效果不成比例的疗程，能是合法的。这是拒绝过度坚持治疗。作此拒绝并不是愿意造成死亡，只是接受了不能阻止死亡。”

在国际层面也存在着不愿对话的危险──面对复杂的危机宁可选择捷径而非较漫长的交谈途径；事实上，只有交谈才引领人找到冲突的解决之道，共享永续的裨益。

那些移民离开挚爱，踏上危险旅途，对未知的将来感到恐惧。教宗说：「在这些面容前，我们不能冷漠以对、作壁上观，躲在铁丝网后面，拿保卫安全或生活模式做借口。」教宗深知，某些国家难以应付大批涌入的移民。

我们恳求复活的主赐给缅甸修和之恩，那里持续上演仇恨与暴力的悲惨景象；我们也为阿富汗恳求恩典，那里危险的社会紧张局势并未舒缓，凄惨的人道主义危机正在折磨百姓。

我们几个人搭梯子上房顶，甚至有人悬着腿坐在高高的梯子上，非常危险。给教室门和窗框涂油漆的时候，由于有浓烈的气味，我们一直都头昏脑涨。

贫穷的出身、纷争的家庭、面容的丑陋、身材矮小、学历低下、工作艰辛危险、甚至身体衰老残疾身患重病，人人都有一杯苦，那就多一份理解、多一份包容，多一份友善吧,正如箴言所说：“良言善于如蜂蜜，使人精神振作，身体康乐

其次，关于财富虽然作者圣史路加对财富和富人的态度严厉，他特别指出了财富的危险……然而，事实上，从「好消息」全书来看，我们的主关心的是人，不是财富，但也没有否定财富，没有针对财富本身，因为拥有财富本身并不是问题的关键

当环境让人考虑是否要迁徙的时候，我们必须确保当事人作出决定时，有足够完整的信息并且经过深思熟虑，以避免为数众多的男人、女人和孩子们，被危险的假象或不择手段的人口贩子所蒙骗。

否则，我们可能就有生活在黑暗中的危险，因为我们已经习惯了黑暗，不再晓得如何分辨善恶。尼尼微的依撒格说过，在教会里，知道自己的罪并为之哀悼的人比复活死人者更伟大。