例如：连我们至关重要的感恩祭（弥撒），其实质内容所体现的重现十字架的祭献始终没有也不能改变外，对于圣教会一贯运用的弥撒礼仪在梵二会议之后就进行了重大的礼仪改革，这是圣教会制定的规章制度，圣教会就能（才能

非洲的变化，主要指尼日利亚，她的基督徒人数两倍于德国的基督教徒（誓反教）还多，而德国是基督新教（誓反教）改革的发源地。教派：天主教　　报告称，全世界共有天主教徒11亿，占全球基督徒的半数。

它在天主教礼仪、教育和管治中渐渐消失，但这祗是一九六二至六五年梵蒂冈第二届大公会议后众多现代化改革之一。　　加拉格尔蒙席说：「也许人们把拉丁文联想到教会某种僵化特性：教会过往欠缺变通，需要更新。」

然而，我们也绝对不应该忘记：在我们这个史无前例变化的时代，在人们都急于寻找新的途径、暗中摸索探讨如何改革教会、革新神学、牧灵工作、以及神修生活的时候，往往有牺牲古老传统内所包含之真实纯正的基督教义之危险

由于体制和思维的惯性和现实利益结构的刚性以及改革的难度，农民工市民化将是一个长期的渐进的过程。

如果教会进行的严肃改革工作，能考虑到教宗本笃十六的看法（这些获得教宗方济各的全力支持），并使宣告婚姻无效程序更为简单和更易得到，就有望让许多人再次参与圣事。　　

我们回顾一下历史也许有帮助，直到新教改革时，一些人才开始提出，只要圣经上有记载，基督徒的信仰和做法才可能是正当的。当今，多数基督新教教徒都已认为，这种说法并不是接近或理解基督信仰的正确方法。

他是教宗改革教廷的枢机委员会八名顾问成员之一。他说，穆勒总主教不能终止这场讨论。　　

这一年对教宗方济各而言是非常繁忙的一年：他完成6次国际牧灵访问，3次意大利之行；颁布关於家庭的宗座劝谕《爱的喜乐》；召开慈悲特殊禧年并举行多项禧年活动、日常的会晤和公开接见活动；每天在圣玛尔大之家小堂主持弥撒；实施数项圣座改革新举措

佩尔于2001年获任命为悉尼总主教，2003年蒙擢升为枢机，2013年回应教宗方济各的召叫，成为枢机咨议会的成员，协助教宗进行圣座改革，因此离开悉尼，迁居罗马。