北京教区修院 刘振田神父： 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21（PO＃13）在这些公认的默想祈祷的方法中，司铎们藉与天主的交谈及对阅，把自己使徒中所有的一切的一切都托负基督面前，使自己在牧职中的各种挑战及失败，在天主内有一个更清晰的自我反省，避免一些不必要的焦虑和担心
彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12我要将天国的钥匙交给你：凡你在世上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放”。而闪电派可笑地异想天开，竟篡改为：[耶稣问门徒：约翰，你说我是谁？
方济各教宗慈悲特殊禧年诏书——慈悲面容
2015-05-10当耶稣遇到纳因城寡妇为独子送葬，耶稣为这哀恸的母亲所受的极大痛苦而动了怜悯的心，于是耶稣复活那寡妇的儿子，把他交还了他的母亲（参路7:15）。
慈悲面容——慈悲特殊禧年诏书
2015-06-23当耶稣遇到纳因城寡妇为独子送葬，耶稣为这哀恸的母亲所受的极大痛苦而动了怜悯之心，于是耶稣复活那寡妇的儿子，把他交还了他的母亲。
“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06其推算交食，求时差分，仍用九十六刻为法。南怀仁说的符合实际，自传教士引入新的时刻制度后，96刻制就取代了百刻制。十二时制和96刻制并行，是清朝官方计时制度的特点。
圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25a.如祭台与山墙隔离，则绕祭台奉香，（向右祭台面三甩，侧旁各两甩，右后前沿三甩；继续前行，左祭台面三甩，祭台左后前沿三甩、左侧旁两甩、祭台左前沿三甩，向苦像致敬后，向右祭台前沿三甩结束，将吊炉交执事，接受奉香
观点：从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15今后的传教士们将不再是以一种斗士的形象出现在外邦人面前，为地上的教会开疆拓土；其传教工作的成绩不在于所归化的信众人数的多少，也不在于所建立的堂区和学校的数目，却在于如何在不同信仰和文化传统中，通过平等友好的对话和交流来发现并传播天国的临在
耶稣，牧者的楷模
2019-05-21我要将天国的钥匙交给你，凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的在天上也要被释放。”
教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈（全文）
2013-10-31谈话没有半点机械形式，回答在交谈和推理中产生，在此我尽力而为，设法将它们扼要地表达出来。耶稣会士安东尼奥·斯帕达罗«公教文明»（全文完）（梵蒂冈电台译）
隐秘的梦影神踪 之三：梦与冥界
2022-11-29一天，瑞典女王路易斯·乌尔丽卡邀请他进宫，在文武百官面前交给他一件工作。大殿之上，女王当众提到一位早已过世的将军的名字，并问史威登堡认识不认识，史威登堡根本就不知道有这位将军的存在。