在信仰分享中间穿插了多轮手拉手驱邪医治祈祷：耶稣玛利亚若瑟，可怜我救救我，菲洛美娜帮助我，弥格天使保护我，驱逐邪灵和恶魔，邀请圣神充满我。不少人立刻经验到心灵的感动和身体的治愈。

他看后便当场把信撕毁了说：亲爱的弟兄，请原谅我，这正是我们的救主背负十字架的时刻，我作为他的门徒，为什么要将十字架驱逐出去呢？几周后村长代表村民去找主教换掉副本堂时说：他快把我们的本堂折磨死了。

由于对她的严重毁谤，当地主教于1871年将她开除教籍，并将她修会的修女们驱逐出城。不过，主教后来撤销了这些命令并向玛利亚和她的修女们道歉。

我们的等待当我们庆祝将临期时，我们已不像在耶稣诞生前的人们，在黑暗中等待耶稣——世界之光的来临，因为，我们知道，耶稣已在二千年前降生到世上来，他以他的爱和牺牲永远驱逐了世界的黑暗

在弥撒的讲道中，教宗以在礼仪中所宣读的玛窦福音中的苦难史为出发点，提醒信徒，今天所纪念的是耶稣荣进耶路撒冷，他在群众的热烈簇拥下进入圣殿，驱逐“那些亵渎圣殿及兑换银钱的商人，他们将祈祷的圣地当做买卖的场所

经历了数次被当地政府驱逐的反复之后，利玛窦于1594年深入内地，一直到了南京，但不幸又被驱逐，后来在南昌落脚。

玫瑰园福传团成立至今不到8个月，他们因主的圣名驱逐了一些家庭中的邪灵，使其得到了平安。使一个个行将破碎的家庭得到耶稣的救赎并破境重圆。前后牛屯这两个村已有170人领洗。

被驱逐的主教神父们到了兰州后，卢主教曾与兰州总主教濮登博研究，改派中国神父张雅各伯与王若望（永治）去迪化。两位神父于１９４６年到迪化，几经艰难最终要回教堂，这时的会长为王国珍教友。

可话又说回来，耶稣可不是平凡的人，他是天主子，我亲眼目睹的他行的奇迹就很多，他可以一句话治好病人，一个意愿就驱逐邪魔，当然也可以让海里的游鱼给我们送钱来，我跟耶稣这么久了，难道对他还没有这点信心吗？

就是企图驱逐对死亡的恐惧：这是在寻求安全感，它寻求的是那些安全保证，实际上在我们手中握着它们的那一刻就已崩溃。