我告诉他耶稣圣体是面粉制成的麦面饼。他对我说口中的圣体有玫瑰花芳香，好像玫瑰花的花瓣。当时有很多在场的人听到他说的话都万分惊奇。此时，我心里很明白：圣母俯听了我们的祈祷，天主也答应了圣母的转求。

第二天的弥撒当中，神父送圣体时，拿起面饼说：“莹，基督圣体！”啊，领圣体的教友当中，只有我一个人被点名，那一刻我泪流满面，感到自己是天下最幸福的人。

15岁为教堂打面饼，供弥撒中五六百教友领圣体。本堂神父觉得这孩子诚实，常委托他做一些堂里的事。他说：“我从小就对教会有感情，几乎长在教堂。”20岁起在村大队当电工，工作勤奋，认真负责。

他说：我很欣赏你们很小心地来领圣体（初期教会是用手领圣体的），不让面饼的碎屑掉在地上，因为以前的圣体是一块面包。不过你们对圣言为什么没有这种尊敬，当听到圣言后把它丢到地上就高高兴兴地走开了。

给基督信友领受的祝福过的小面包放在一个小筐内，领圣体圣血与面饼时，人们可按自己的信仰排不同的队，领受次序井然。　　祈祷中，我的热泪时常盈眶。

成圣体圣血时，全体教友都跪下了，但对于无神论的我来说，向一个小小的白面饼下跪是非常困难的，但看到旁边的米波跪得那么虔诚，我又不好意思站着，跪下的那一刻，甭提心中多别扭了。

教宗主持弥撒的祭坛安置在圣颇理约圣堂的左侧，上方用顶棚遮住，远远望去似乎是一张巨型面饼。马耳他的总主教克莱莫纳和戈佐的主教格雷奇位于教宗的左右，大约800位司铎参加了共祭。

其实在福音书“建立奥迹之叙述”中所提及的“artos”（panis）按照字面的意思，只能被解释为“发酵面团烤制成的面食”也就是“面包”而不是“无酵饼”或者“死面饼”。

婆媳亲热了，取而代之的是过主日，望早弥撒，去医院、敬老院、贫困、患病家庭的走访，参与通功、圣屋等祈祷，参加各种教会的团体组织，乐队、唱经班、男女善会、圣神同祷会，还经常做些堂口的服务工作，如卖圣物、做面饼

教会从圣体起成为「共融」，在圣体圣事内，基督临在于面饼和葡萄酒中，用祂那爱的献祭把教会建成祂的奥体，将我们与三位一体的天主合一、我们之间结合在一起（参见格前10，16ss）。