但经调查，其实并非如此，在一次“民意测验表明，90%的美国人承认他们在某种程度相信上帝。”

在最近的80年代，普通的社会调查显示大约有十分之六的美国人将他们自己定义为新教徒。

而面对用餐的人，则仿佛仍在梦中：美国人、南美人、印度人、非洲人、苏联人（那时还不能细分，其实他们是格鲁吉亚人、立陶宛人、和俄国人）。麦克林的家人则是清一色的中老年男人，原来都是同一个修会的天主教神父！

根据一项民意调查，每周固定去教堂礼拜的美国人约有5000万，如果放宽到每月去一次，更是达到1.5亿。而且这些人彼此之间联系密切，是完全自发的口碑效应制造者。

根据一项民意调查，每周固定去教堂的美国人约有5000万，如果放宽到每月去一次，更是达到1.5亿。而且这些人彼此之间联系密切，是完全自发的口碑效应制造者。

在这个怎么跟的问题上，大多数人是高举民主的旗帜，我们相信无论是被美国人骂的奥巴马，还是被台湾人骂的马英九，这些都是让我们所向往的，所以认为这是值得我们所追求的。

在这个怎么跟的问题上，大多数人是高举民主的旗帜，我们相信无论是被美国人骂的奥巴马，还是被台湾人骂的马英九，这些都是让我们所向往的，所以认为这是值得我们所追求的。

到了美国，于主教又发动「一人一碗饭运动」，即「一块美金可使中国难民活一个月」，口号响亮又动听博得到美国人普遍同情，均慷慨解囊，有人表示要养十个、百个、甚至热情要帮助千个中国难民。

宗教组织能够成为美国人捐款的最大接受者，美国政府的税收政策起了很大的调节作用。　　

5、合理归因法：美国人韦纳提出事情成败的因素有身心状况、个人能力、努力程度、工作难度、运气、外界环境。