我亲爱的孩子们，祈祷并作见证，这样在每个人心里怀的不是人性的平安，而是神性的，无人可以摧毁的的平安，这是天主给予他爱的人的内心平安。

但是，罪恶使人身上的神性标志黯然失色。先祖亚当和夏娃在邪恶的欺骗下，与他们的上主之间的信任关系降低了，陷入了邪恶的诱惑，从而形成了一种错觉，认为上主是他们的对手、要限制他们的自由。

我亲爱的孩子们，祈祷并作见证，这样在每个人心里怀的不是人性的平安，而是神性的，无人可以摧毁的的平安，这是天主给予他爱的人的内心平安。

然而，耶稣也卸下祂天主性的外衣，离弃神性的状态，取了与人相似的形体（参阅斐二：6-8），贴近世人的痛苦，有如我们诵念的《信经》一样，甚至下降阴府，为的是给我们带来希望与光明。

但是，罪恶使人身上的神性标志黯然失色。先祖亚当和夏娃在邪恶的欺骗下，与他们的上主之间的信任关系降低了，陷入了邪恶的诱惑，从而形成了一种错觉，认为上主是他们的对手、要限制他们的自由。

这一切德行，充满了神性生命。为了使基督徒坚定不移履行爱德新诫命，圣神在五旬节还赋予人：敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智七样神恩，被称为神赋的美德。

我请求你们对弥撒圣祭表示深刻的爱意，这样会鼓励我们司铎以神性与人性的尊严举行弥撒，使我们保持祭衣与其它弥撒用品的洁净，举行要有虔敬的态度，避免急躁。为什么要这么匆忙呢？恋爱中的人急着道别吗？

第三、灵性的沟通有人说，夫妻关系的和谐相处，离不开第三者，但是，这个“第三者”既不是男性，也不是女性，而是神性的天主。也就是说，夫妻之间的幸福除了身心的沟通外，还需要天主的降福与护佑。

然而，耶稣的门徒却有特权称天主为父，这全是因为耶稣自己是天主子也愿我们分享他的神性。他经常称天主为父，甚至用阿剌美文的“Abba”作为小孩子称呼天主父。

宗教多元论则认为各种宗教都以共同的神性为基础，应在此基础上进行求同存异的对话，达到共存的目的。