他在三次预言自己的死亡时，（谷8：31，9：31，10：34）正如他所预言的在他身上实现了。另外，我们在福音书中也发现耶稣把死亡与人类的未来命运紧密地联系在一起，并把一切末世的事件贴在自己身上。

「正如祂所预言，祂真的复活了！」古代的逾越节，犹太民族纪念他们从奴役中获得释放的日子，现今达致圆满：藉着祂的复活，耶稣基督把我们从罪恶及死亡的奴役中解救出来，为我们开启了抵达永生的道路。

宗徒们听到这命令后，会立刻回忆起耶稣在葛法翁会堂所作的预言。预言现在就实现了。耶稣同时也把自己的身体作为牺牲奉献给天主父。他称呼他的血为“新约的血”。就如旧约经过祭祀而完成，新约也要经过祭祀才算完成。

从当时的情形来看，在五旬节刚刚诞生的小小的教会团体似乎到了末日。然而，这新生的教会注定前途无量，因为天主从不使祂的子女摆脱尘世或邪恶，而是赐予他们力量来战胜尘世及邪恶。

谁吃了我的肉，并喝我的血，必得生命，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉，是真实的食品；我的血是真实的饮料。（若6：53－55）耶稣的话不仅仅是恳切的希望而且是严肃的命令。

我们祈祷，也坚信天主仁慈，所有天主的子女都必在基督内重生、复活，在末日时，承袭自创世以来就准备了的天国产业。

一些德国天主教徒就当地新定立的同性婚姻法发表言论，慕尼黑总教区赖因哈德．马克思（ReinhardMarx）枢机与这些教友的「末日情景」保持距离，认为教会应更加关注自己也是历史上将同性恋者妖魔化的共犯。　　

由于当时教会遭受迫害时极大多数信徒已经离开了教会，弟茂德也深陷诱惑之中，保禄提醒弟茂德，警醒末日人们的不虔敬，“只爱自己，爱钱，矜夸，骄傲，谩骂，不孝敬父母，忘恩，负义，无慈爱，难和解，善诽谤，无节制无仁心

即使我能讲预言，领悟所有玄妙，拥有一切知识，甚至有移山必需的信心——但如果没有爱，也算不了什么。即使我把所有财产都送给穷人，甚至牺牲自己的身体让人焚烧——但如果没有爱，为我一无好处。”

天主通过先知们对整个民族的预言，一个个地实现了。先知预言了出自白冷的新牧人，“以上主的能力、及上主、祂天主之名的威权，牧放自己的羊群”（米5:1-4）。