天主与人相遇，双方彼此寻找，彼此相见，彼此倾慕，彼此相爱，恰如《雅歌》中的新郎和新娘。教会是耶稣的家，祂为这个家倾注了自己的爱；这是教会所守护且愿意给予众人的爱。

「具有排他性的持久爱情」是耶稣新郎与教会新娘之间盟约的圣事性标记。主耶稣总是临在于从一而终的爱情内，而且祂的圣爱「在考验时刻是一块磐石、一间庇难所，更是在纯洁且永恒的爱内持续成长的泉源」。

在「教会当前的净化时期」，教宗鼓励众人「不要气馁」，因为「上主正在洁净她的新娘，使她恢复美丽」（参阅：则十六）。这一切「不久后将成果丰硕，令我们更加喜乐又简朴」。感谢：「我不断为你们感谢天主。」

这圣蜡象征着来自上苍的神圣祝福，也代表了自己的美好夙愿、心灵深处的祈祷，更象征着基督之光，引领着朝圣者徐徐来到祭台前，来到圣体前，宛如身披洁白礼服的新娘来到那等候她多时的新郎前。

　　伦敦城南，泰晤士河畔，舰队街，圣布莱德教堂（St.Bride"sChurch，意为新娘教堂，建筑造型像结婚蛋糕）。

他夜以继日，日以继夜地从事科学研究甚至达到这种地步：圣诞节的新婚之夜，为了解决一个忽然想到的问题，竟不顾新娘再三劝阻，独个儿溜到工厂里去搞他的试验，直至深夜才被找回；七十岁以后，还一个人顶两个人的班；八十岁时

没有酒，新郎和新娘就会陷入窘况。圣母只是把事实告诉耶稣，并没有明确要求他作甚么，更没有要求耶稣行奇迹，她只是把缺乏酒这件事托给耶稣，让耶稣自己决定要做什么”。

基督自喻新郞，他为新娘——教会牺牲了性命。（弗五：26，27）愿所有夫妻都能效法基督，为了自己的爱人、家庭多付出、多奉献，甚至牺牲。于德国SanktAugustin（有删节）

教宗指出，隐修生活是基督的新娘教会与她的主结合的独特标记。第9论工作。教宗强调了女性默观者工作的重要性，她们必须本着奉献和忠诚的态度来工作，抵拒当代文化的功利主义和忙碌思维。

西方的婚礼，神父、牧师也是手按《圣经》，为新郎、新娘证婚，其意是夫妇双方都要按照《圣经》的法律、道德、精神去生活、去工作，白头到老，永不分离，坚持婚配圣事的单一性和永久性。