在建立一个以『发展公益』、『使爱得胜』以及『普遍正义』为基础的社会上，你们要继续前进，无所畏惧。」教宗接着说：不过，爱德是每个信友和教会在执行使命时的关键。

然后尽力争取将耶稣圣心所显示的温和、良善、慈悲、谦卑、仁爱、宽恕等美德芳表在自己身上表现出来，以言以行为十字架舍己为人的牺牲、奉献及博爱精神作美好的见证，如此方可盼望自己临终时能够有恃无恐地进入天父为善灵所预许的得胜教会

对信仰他、按他的话生活的人而言，他的第二次降临是得救的日子，是正义与真理得胜的时刻。就此意义来说，我们整个的一生都是处在将临期。作为一个基督徒，我们应当怎样准备好自己的心灵，去迎接救主耶稣的诞生呢？

那似乎得胜的死亡时刻其实就是它败北的时刻。就连那放在墓前的沉重石头也无法继续留在那里。

教宗表示，「我们孜孜不倦地为人心的皈依祈祷，祈愿生命的文化、修和的文化及友爱的文化能够得胜。我们尊重差异和不同宗教传统，努力在所有善心人士之间缔造一个团结与合作的未来」。

天主是至公至义的天主，犯罪了岂有不罚之理，天主在惩罚亚当厄娃时按其罪过的原因和轻重进行了惩罚，先是魔鬼，后是厄娃，最后是亚当（弟前2：13-15）同时天主又是仁慈的天主，在惩罚的同时又预许了人类最终要得胜魔鬼的预言

在带有磨难刻痕的脸庞上，在败坏似乎得胜的地方，恰恰揭示了天主的临在。天主的无限隐藏在人的卑微渺小内。正是在弱小者、被遗忘者、被丢弃者受伤的身躯内，上主施展威能，彰显祂和蔼可亲的临在。”

我们是天主所选召，肩负着大使命的一群，无论行高山走低谷，都应该听从他的命令，顺服他的旨意，相信他是得胜的天主，必带领我们走出荆棘旷野，引导我们向那更高之处攀升。

后来我告诉他靠着祈祷，真的能让自己得胜。不生气，不是压制自己，而是释放自己，真正让爱充满自己的心。改变自己的过程是弃绝老我的过程，也是钉死老我的过程，是与基督同钉十字架的过程。

就当邪恶以为得胜的时候，祂复活了，邪恶、痛苦、失望被打败了。祂告诉我们：祂要跟我们天天在一起，直到今世的终结。跟祂在一起，痛苦就有了意义、无奈就有了希望、不义就有了春天。