卫匡国还以亲身经历撰写出反映明清战争史的《鞑靼战纪》，在实地精密测量的基础上，依据明代陆应阳《广舆记》等有关中国方舆志的文献和图书资料，综合明代利玛窦、艾儒略等教士长期观测研究的成果，绘制出《中国新地图集

崇正书院在清同治九年（1870）由意大利籍鄂东代牧区明位笃主教（Msgr.EustachiusZanoli)所创办，属大修院性质，意籍教士李文秀（Msgr.JosephRizzolati)在此任教50余年

常到圣堂参加各种宗教仪式，听教士讲道，研究宗教信仰有关的书籍，这就是炎炽信德之火的唯一方法。”又说：“这次参加瞻礼弥撒，使她感触很多。

修女和育婴堂的孩子1873年，清廷允许天主教教士可以在内地行经传教，当年巴耆贤作为绥远地区的主教来到三韩村，他与人商议在归绥新旧两城修建教堂、开办学校，并设育婴堂。

大墓地东侧的围墙上，刻有辛丑条约后清廷立的道歉碑：“朝廷为已亡诸教士雪辱涤耻……”今天北京西方传教士墓地的景色，与明代诗人谭元春诗中描写的仍然神似，诗曰：“来从绝域老长安，分得城西土一棺……行尽松楸中国大

相信亲近自然之美，跟着百年前传教士的脚步穿越历史时空的贵州之行会成为你最美丽的回忆。

这名女孩是GusDurian致力于跨宗教对话的活动家，这是一个隶属于伊斯兰教士联合会（NU）的青年运动。这是全印尼及全球最大的温和派伊斯兰组织，现有9千万注册者。

多方寻觅，三日后得遇吾主，在圣殿讲论于教士之中，尔心无任忻乐。我今称赞尔，恳求尔，仰望为尔苦，为尔乐，转求天主，赐我至终不失吾主。或不幸有何罪恶，以致失主，求赐我如尔痛苦寻觅，必至见主。

他们的事迹改变了我从书本上获得的对传教士的负面印象。当年我曾撰写了一篇短文，以纪念九位血洒中华的英雄。

4、高一志希望在华教士应诚心接受上帝一词，因为这是当时官方出版的书籍中最常用的名字。