昨天和一些教友在网上聊起俄罗斯出现的假基督之事，一个与主耶稣模样很相似的叫托洛普的人自称大师和西伯利亚的耶稣。而这个“耶稣”的出现，竟引起许多追随者，还有人供奉其“耶稣”像虔敬叩拜！

弥撒当中，马主教围绕基督的复活为广大教友上了“生动的一课”，让教友们更加明白基督受难的真正原因，也让教友们清楚基督复活的真正意义，更让大家懂得了基督的圣爱。

圣枝主日不只有游行，还有追念主耶稣的受难事迹。圣祭礼仪全部以主耶稣受难为主题，而且在福音部分，诵读圣史的全部主受难史。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各与圣座各部会神长们於3月6日下午在罗马附近的阿里恰小镇进行四旬期避静的第二场默想，省思了《玛窦福音》记述的「耶稣临别赠言及受难史的开端」。

我是出自达味家族的后裔（默22：16）玛窦和路加两位圣史都以下行和上行的不同方式，介绍亚巴郎之子，达味之子的族谱（玛1：1-17；路3：23-38）。

教宗鼓励基督信徒之间的和好，所以他向我们讲的话属于基督信徒大公合一的性质。我们谈到今年九月将在罗马尼亚的锡比乌（Sibiu）举行的大公合一运动会议。

1.基督宗教提出了天赋人权：基督宗教提出了人的生命、自由和尊严高于一切，促使了以生命、自由和尊严为首要的文明律法。2.基督宗教在世界上第一个提出反对杀婴、弃婴、堕胎、自杀，促进了人类文明进步。

基督常与其教会同在，尤其临在于礼仪中。基督实实在在临在于教会的礼仪中。信友借着有意识地、主动地、实效地参与这些礼仪而与基督相遇并参与到他的救赎工程中来。

礼仪在时隐时现的阳光下展开，纪念耶稣荣进耶路撒冷的场景，并在弥撒之前宣读了圣史马尔谷的有关记述。教宗用圣水降福且洒在会众手中紧握的橄榄枝上，那是这个主日的标记。

2008年1月21日晚11时45分，中央电视台在国际频道中（第9频道）播放了15分钟的基督宗教信仰活动专题节目。