（创2:23）然而，不多时，当亚当吃了天主所禁止的知善恶树上的果子后，却将罪归咎在他所爱的厄娃身上：“是你给我作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。”

因为当一个国家失去应有的宗教信仰之后，思想腐化，道德沦丧，患得患失，欺上瞒下，坑蒙拐骗，尔虞我诈，烧杀抢劫，涂炭生灵，鸡犬不宁，丧天害理、肆无忌惮，善恶颠倒，违背天伦，继而导致国家机器无法正常运转。

始祖亚当本是“天主的儿子”（路3：38），可是却妄想成为天主，最终被魔鬼诱惑吃下知善恶树的果子，流放人间。亚当吃禁果是人类历史上，魔鬼第一次利用人的“欲望”赢了人类。

为此，我求你赐我一颗智慧的心，好判断善恶，管理好你这众多的人民。”女：撒罗满圣王没有向天主求富贵，求长寿，但天主却都一一赏赐了他。真是，愚人向天主求富贵，聪明人向天主求智慧！

上帝神（指着林子中的分别善恶的树）吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

（罗2：6-8）耶稣并不强调外在的惩罚，而是要人们意识到善恶本身就有一种内在的惩罚作用，因此他说：那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。

通过这次学习让我深受裨益，一是加深了我对信仰的认识，一些认知模式上的纠结都释然了，尤其是有关善恶和赏罚的问题，从而走出了信仰中的一些误区。

我们应该分辨善恶，但不要把善恶贴在人身上，试图将人分为堪当拯救的善人和该受惩罚的恶人，而应把所有人交给天主，并特别为罪人祈祷。

如果说有许多使人行善的“诫律”,是一些“古圣先贤”们凭人的智慧制订出来以规范一般人的行为的话，那么，每个正常人的良心（良知）所判断的善恶准则（先天律法）总不是哪一个人可能“规范“出来的，这只能是全能的造物主

的确，蛇的话语是很诱人的：吃了那个果子，你们的眼睛会开，就和天主一样明白善恶了。