敬请注意，教会对于弥撒献仪的讲论：“弥撒献仪起源于教会初期，当时凡是参与弥撒的教友，都习惯携带饼和酒，其中一部分饼酒祝圣为圣体圣血，供参与弥撒者领受，其余未祝圣的饼酒，一部分分给穷人，一部分交给神职人员作为食粮

有人总结了身边低碳生活的数个习惯，很值得我们效仿：1、每天的淘米水可以用来洗手、擦家具、浇花等；2、出门购物，尽量自己带环保袋；3、尽量避免使用一次性的餐具；　4、养成随手关闭电器电源的习惯；5、尽量不使用冰箱

一旦我们做出承诺，就可以开始审视日常生活的每个空间和习惯，找出哪些习惯或事物剥夺了我们的平静。接下来，我们也应该分析一下，在生活的哪些方面可以更加仔细。

教宗省思了耶稣与尼苛德摩的相遇，由此指出，我们不要将自己关闭在僵化和习惯中，“生命在于转换的能力，以此找到爱的新方式”。

简单来说，就是一种自然而然的去节约身边各种资源的习惯，比如中秋节少不了出门购物或在家招待亲朋，只要你愿意主动去约束自己，改善自己的生活习惯就可以。

喜欢指责批评人，与教友不能和平共处；喜欢处处表现自己，趾高气扬；喜欢领导、指使甚或控制他人；喜欢拉帮结派，形成小团体；喜欢背后议论、臧否他人……还会有极少数骨干喜好算计，让人上当受屈；习惯以圆滑的话语掩盖内心的阴暗

美国人一直喜欢从《圣经》获取灵感给孩子取名，虽然时代不断变迁，但从此次的调查结果来看，这习惯并未发生太大的变化。根据统计，去年约有二万二千名男孩取名为雅各伯，取名为依撒伯尔的女孩人数也相近。

据“信德”通讯员介绍，根据太原教友的习惯，每年要在圣枝主日前星期五前往七苦山朝圣，准备迎接逾越节的来临和耶稣基督的光荣复活。

教友得知这一团体成立都极为高兴，纷纷对信德网表示，在以前有了新亡者，只是由亲属及好友按照个人的理解及习惯，行这一善功，较为涣散。

教会追念亡者的习惯及追思亡者日的订立，主要在表达教会传统的信仰。首先是“死亡并非生命的毁灭”，信主的人死后会得到另一种生命，称之为永生。本纪念日的建立也是为了表达另一主要信仰：“诸圣的相通”。