教友对神父的尊敬与照顾是出于他们对天主的信德和爱德，但神父绝不可借此让自己贪享尊荣，贪爱世物，而更应以此激起对信友身心的关怀照顾，和对天主的忠实。神父做弥撒，是吾主耶稣给神父的一份特殊的神圣恩赐。

当然，我绝不是说民间机构慈善力量在儿童养育方面是无所作为的，不是这个意思。儿童福利是慈善领域的一个主要的阵地，但是社会力量如何发挥作用呢，必须要把我们民间的慈善义举与政府的依法保障有机结合起来。　　

圣经固然很重要，但我们绝不可成为唯圣经论，我们应该知道在圣经以外还有圣传，就像现在我们对耶稣圣体和耶稣圣心的敬礼以及弥撒礼仪的细节等，恐怕就很难在圣经中找到相应的依据。

丰县城内成了一片火海，日军官兵在城内烧、杀、奸淫，坏事做绝，百姓陆续逃进教堂，要求保护，避难百姓多达三千。

避静活动不宜于喧哗的闹市，领报修院之所以建于如此偏僻的深山间，实为修士们净化己身，使心灵回归大自然，走向至上之神，获取神恩的绝胜之所。书院的恢复将是全川神职界学习、避静的首选之地。

教宗写道，在一个即使是不自觉地寻找天主的世界上，度奉献生活的人在寻找天主的行程上绝不可止步，教会需要他们将福音带给当代世界。

所以，天主将为人处世的规范——天主十诫印在人的良心上，使人免于各种由于人性软弱所造成的内心挣扎，将人的自由意志约束、规范在不必费心费力时时要做出绝判的焦虑和内心挣扎中，而自由自在地坚定为善的决定。

1、追思亡者令先人息止安所。“厚葬”作为中国传统孝道重要组成部分早已深入人心。作为中华民族最大族群的汉族，其丧葬传统历来讲究重殓厚葬，其目的就是表达出对已亡先人的孝爱与尊敬。

雇用的两辆大车从山上往外拉煤，每天很轻松地就能上山，那一天，说啥也开不上去，被执法人员逮了个正着，煤、车被扣没收，且罚巨款。这样的下场不仅没能让他发财致富，反而负债累累，把贷款和积蓄都赔光了。

四旬期帮助我们摆脱日积月累的旧习，脱离令我们落入陷阱懒惰成性的习惯。摆脱这些习惯，就会用全新的眼光注视我们的弟兄和他们的需要。