虽然适值圣诞节与新年之间的假期，但荷兰朋友毅然放弃休假，连夜加班起草了抗议声明，发给了欧洲各地的报社。

传播西学汤若望在翻译大量欧洲天文典籍的基础上，和以徐光启为首的中国学者一道修历制历，１６３４年完成了《崇祯历书》（后称《新法历书》）。还制造出小型天体仪、望远镜等多种天文仪器。

从欧洲的角度看，很容易想到只有一种背景因素可以解释发生在尼日利亚和其它国家内的暴力事件。其实应该注意尼日利亚这个国家的特定背景局势。

开始是欧洲传教士，然后是泰国教士。在我们中国人看来“树高千尺叶落归根”，而他们一旦踏上到远东的路，就没有打算回去，鞠躬尽瘁之后，长眠在为之献身的土地上，无怨无悔。

当然，比起中世纪欧洲的黑死病，比起1918年至1919年西班牙感冒那种夺去数千万人命的惨状，目前全球的卫生情况已有了长足的改善。但在全球化的今天，地域的距离已大为缩小，却又形成了新的问题。　　

随着基督教在欧洲的扩散，这个节日转为对“MotherChurch”的崇敬：表达人们对赋予他们生命、保护他们免於伤害的精神力量的感谢。

与会神长们在小组讨论中思索了《工作文件》的结构和用语，指出其中有些思想过於西方化，以欧洲为中心，缺乏吸引力而且有时含糊不清，没有指明阐述的对象是谁。

让我们祈求圣母保护和守护可爱的法国，这国家是欧洲与全世界教会的长女。」在诵念三钟经前，教宗先讲解了主日福音。福音记载，耶稣谈论人类历史终末的事件，点出各种默世元素，诸如战争、匮乏和灾难四起。

教宗提到在欧洲有些国家的国民失业率高达40或50%，其中很多是青年，他们不得不依赖别人，有的患上心理病，有的甚至走上自杀的道路。教宗指出：人的正义要求人人应有就业机会。

例如：许多人惨遭不幸；许多人因饥饿和战争而死去；许多儿童患有残疾，得了罕见病；意大利那不勒斯郊区所谓火烧地的居民癌症频发；四名仁爱传教会的修女在也门为爱服务，却因仇恨而被杀害；前来欧洲的难民被拒之门外，