2009年9月应全国修院之邀，担任全国修院宗教艺术部美术教师，从此，一边教学一边从事中国特色的绘画创作。　　2010年12月，修女在西安南堂举办了个人画展。

凡是他的学生对他严格、严谨的教学作风无不留下深刻印象。然而，在生活中我们也会经常争吵，而争吵的事只有一件——宗教信仰。他是无神论者，而我是基督教徒。

由于身体状况，戴维于1874年退休回到法国，开始了孜孜不倦的整理资料、学术研究及教学写作工作。

宁波的陈海霞、袁广玉修女在度假期间为传道员讲授礼仪课程;后来，韩承博执事（现已晋铎）承担了下午的教学。为锻炼他们宣讲的口才和勇气，神父命题让每个学员练习讲课。

25年来，在教内外各界的支持下，我们始终致力于出版教会及转型时期社会发展需要的图书，尝试满足各地神长教友们的神修和牧灵福传及修院教学需要。

1989年，马灵佑高中毕业，听说李镜峰主教住在歧山县蹇家滩，就去跟李主教学拉丁文。1991年，他支持儿子自费到西安师大学习，后又到西安外语学院学习。

由于身体状况，戴维于1874年退休回到法国，开始了孜孜不倦的整理资料、学术研究及教学写作工作。在1877年出版的《中国之鸟类》一书中，记载鸟类807种，其中60种是前人没有报道过的。

小组查经有很多好处：能扩展组员的思维，收集思广益之效，避免一个人讲，大家被动接受的填鸭式教学模式。也能促进小组肢体之间的认识、交流，操练组员查经、领导、讨论、表达的能力。

《指导》建议一些方法，帮助教理讲授实现更好的效果，借助教学程序和圣事，强调第一福传、奥秘教理，关注生态和《赞美主》通谕，尤其是突出“艺术之路”，强调本地艺术、音乐、文学等等。

她感到他们的召叫是通过著书与教学的方式与人、教会、社会和世界沟通和互动。