然而，其原因或许也是因为堂区的氛围过于紧张，缺乏团结和凝聚力，或者是因某些神职人员过于权威化，给教友的感觉更像是太阶级化而造成的。

把一天的学习与生活奉献给天主，得以圣化。正如教宗在《信德之门》中所说：如同撒玛利雅妇人一样，当今的人也能够重新感受到，需要靠近水泉，聆听耶稣的话，他会邀请人相信他，并从他的泉源中汲取活水。

一定不只是德肋撒修女一人的内心在不断捣鼓，扣问存在，但他们居然依旧宁静地顺服的这股力量，即已经适时地化约了人世间的苍海桑田，还他们自己一片清明。

实际上，他来到亚尔斯，就成为一位同耶稣基督一起转化人灵，使世界基督化的司铎。堂区的教友们成群结队地前来维雅内处办告解，他们感受到被天主宽恕和皈依的喜悦。

听有些老教友用夏至和冬至来解释圣经上若翰的话，“他（耶稣）应该兴盛；我（若翰）却应该衰微”（若3：30），觉得很独到，也很“本位化”。谨把该文献给所有奉洗者若翰为主保的朋友们。——作者

所以，他认为：与其使中国人葡萄牙化，不如使传教士中国化。要中国化最重要的就是学习中国的语言和风俗。于是，范礼安神父先召来意大利籍的耶稣会士罗明坚（RUGGIERI）神父，要他先学习中文。

（罗３：24）成为天主的荣耀：你们得以结合于基督主耶稣内，全是由于天主，也是由于天主，基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，正如经上所记载的：凡要夸耀的，应因主而夸耀。

婚姻是使夫妻圣化和得救的一项恩典。针对处在困境和受伤的家庭，教宗要求牧人们本着对真理的爱，认真分辨这些情况，因为在各种情况中，责任程度并非都是同等的。

形成了其丰富多彩、独具特色的人文景观和赌博被合法被保护的特色制度外，在这座金灿灿且高度发达的娱乐城中，却同样承载我们基督信仰的多座古老、别具特色的教堂和闻名于世的大三巴牌坊，为这座喧嚣繁华的不夜城保留了勤勉为善，圣化身心的平和之地

全心依靠圣母玛利亚的转求，将自己完全交托在主的手中，求主圣化，求主祝福，求主光照我们的抉择，教导我们喜爱真善美，在以后人生的道路上，不管遇到什么困难，有主的陪伴，以信仰的勇气面对人生的挫折，竭力活出生命的内在绚丽