在“宗教”的思维中，我们显然是“为天主工作”，但只是为了在这个过程中肯定自己。福传，变成说服别人去相信自己看法。爱德，变成让人关注我们的好、我们的善心。祈祷，变成强化我们内里那份“自我”的声音。

可以肯定的说，“爱祈祷”的内容是正确的，此乃经过缜密的考证；而华人地区的礼仪手册上也显示，1月2日用圣咏集第二周周一。那么，为什么会出现圣咏集取用的分歧呢？下面做一解释。

我们有更多的畏惧，也许有更少的希望，我们对前途无法肯定。

声明指出，一方面与会者肯定和赞美了中国广大神长教友对福音信仰的美好见证、对教宗坚定不移的忠诚以及与圣父的共融。

教宗强调：“事实上，现代科学的发展带来无数积极的效用，这些都应该受到肯定。

我们要面对政治转变带来的挑战，成为更开放和更广为人知的教会，今次的任命肯定会为教友带来新视野。”这位教友续说：“我可以很高兴地说，所有尼国教友都喜见有本国的主教。”

生命的转机　　原来，造物主无意要我们受苦，受苦往往只是一个过程，藉此帮助我们找到自己，认识自己，并且肯定自己。　　

最後也在公元四叁一年在厄弗所举行的大公会议中获得肯定。这次大公会议确认了童贞圣母玛利亚为天主之母的信仰。　　教宗最後强调：基督信仰是与基督的会晤，基督给人的生命新的境界。

施明德说：“宽恕不是姑息，也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利，更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态；宽恕是一种善意与善行，有善意者能自我肯定与超越，有善行者能改变社会，使社会进步。”

（文告5）教宗又指出：“家庭是一些特定权利的持有者，《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心，家庭有权利得到社会和国家的保护……否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光，威胁和平的基础。”