现在我们愿意改过自新，多行善，多做补赎，多做为社会为人有意义的事，为社会减轻负担，回应耶稣叫我们爱主爱人的教导。”这样的信念带给了张爱玲很大动力，让她战胜困难，勇往直前。

爱人及爱亲人是“好”，但爱天主“最好”。因此，耶稣说过：“谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的”（玛10:37）。

而人类对待天主，比冰山还厚还凉，冷落又冷落；对救主耶稣救世赎世、受苦受难、被钉十字架等爱人事迹，一笔勾销。堕入从原祖背命以来魔鬼编织的：“恨、骄、贪、大”四字罗网，对自己濒临永罚的边缘还不知道。

我们常常可以做到对远方的人施爱，但是却忽略了自己身边的人，比如你的爱人，父母及孩子。修女说：爱如果不是从家庭开始，我们怎么能知道它结出的果子是美善的呢？

全诗分为三个阶段：寻找爱人、订婚和完婚。若望在诠释中，详细描述了灵魂在不同阶段的体验和状态，充满了浓厚的婚恋奥秘主义色彩。这部著作深刻地揭示了天主对人灵的爱，以及人灵在爱的驱使下对天主的热切渴望。

下面这些心声，从侧面可以窥到刘秀崇老人敬主爱人的一生。刘秀崇老人参加朝圣活动（前排中背红色书包者）李志毅神父：我是河北修院第一届修生，与刘秀崇老人相识已经三十多年了。

就个人层面来说，人性方面，我们要像小耶稣一样在智慧、身量，以及天人的关系上渐渐增长（路2:52），从信仰上说，我们的信望爱三德也都要成长，成为一个像印度德肋撒姆姆那样的爱主爱人的巨人。

通过这次学习，我认识了天主的慈爱，他是一位无所不能的爱人的天主，是我们每一个人的慈父，天地万物都根源于他。在天主的爱中，在同学们的相互关心彼此相爱的氛围中我笑了，发自内心地笑了。

雅歌一直是爱人之间的热情足以超越社会藩篱的证据。当一个恋人对她的情人说：「我虽然黑，却是秀美。」

而圣经和神学启示我们：人的一生就是荣主益人亦即爱主爱人。爱是基督宗教信仰之核心，爱是我们做人处事之标准。在圣咏第十九首中阐明：乾坤揭主荣，穹苍布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。默默无一语，教在不言中。