钟神父从圣经上的（创3:15、依7:14、默12:1、迦4:4-5）中，论证了圣母玛丽亚，这个为世界带来光明，带来救恩的女人，并例举了梵二文献中教会对圣母的认识和定位，及圣母在整个人类救恩计划中的重要地位

汤枢机指本年适逢梵二《大公主义法令》颁布五十周年，他祝愿基督宗派追求更进一步的合一，以达致圆满的共融。

教会这种巡回式的训导陪伴了天主子民的成长，在礼仪、圣经、神学和大公运动的协力下，开启了梵二大公会议的新季节。

列品案申请人马拉佐神父也指出，梵二大公会议能圆满结束，保禄六世的领导作用不可或缺。正是蒙蒂尼教宗创立了世界主教会议制度，很少人像他一样能了解当代人的忧虑、期待和渴望。

梵二大公会议50年来一直教导我们，成圣是一项普遍圣召，因此，若仍认为只有脱离日常杂务，专务祈祷的人才有这圣召，那就错了。有人以为成圣就是闭上眼睛，作出一副圣人神态。不！成圣不是这样！

教宗提及两件今年纪念50周年的盛事：以阿忒纳戈拉宗主教和保禄六世教宗在耶路撒冷彼此拥抱为标记所开启的天主教徒和东正教徒的修和进程；梵二大公会议文献《大公主义法令》的颁布。

自从梵二礼仪革新后，许多圣堂的大祭台上已看不到圣体柜。有的将圣体龛供在祭台旁边或一侧，也有的大型圣堂把圣体柜供奉在特设的小圣堂里。有些老教友觉得这样对圣体不够恭敬，也不明白究竟是怎么回事。

梵二这样教导说：身为司铎者要常常聆听天主圣言，不要成为外表是天主圣言的空洞宣讲者，内里却不是天主圣言的倾听者（启示25）。

梵二不是说：教友才是福传阵地的最前沿吗？教友都有传教的责任啊！看！三个和尚把精力都耗在自相埋怨、指责上了。

他在发言和解答问题的过程中多次提到梵二大公会议法令《礼仪宪章》和《弥撒总论》（对吗？），给人们留下深刻印象。