有一天，圣女罗撒的母亲责备她不该把穷人和病人招到家里来，圣女毫不犹豫地回答说：当我们接待穷人和病人时，我们是在接待耶稣。我们还应该援助我们的近人，因为我们在弟兄身上侍候耶稣。

我们或是欣然接待他们、爱他们，或是漠视、拒绝他们，二者都显示出我们对待耶稣的态度，因为耶稣特别临在于他们身上。

耶稣说；“人接待你们，就是接待我，接待我，就是接待那派遣我来的那位。”（玛10：40）。大使命的本质福传大使命分为①对内：已经信主的应该负的使命，承担教导、治理与慈惠的责任。

为庆祝建堂300周年，在南堂广场还展示有堂区主日爱心厨房、主日学、接待组爱心组等多个团体成立时间、服务项目及相关图片的展板，广场两侧的宣传栏全部焕然一新，在欢庆的同时，供前来参加庆典、参观教堂的教内外朋友进一步了解南堂悠久的历史

虽然，他们可能还不知道这个婴孩就是“天主子”，不知道这个家庭就是“圣家”，因为他们接待照顾了圣若瑟、圣母玛利亚和小耶稣，他们同样接到了天福，充满了喜乐。

同时，照顾堂区圣物组和厨房财务及接待访客也成了修女们的工作。堂区唱经弹琴、教堂暨祭台装饰及卫生、倾听辅导、拜圣体时带领教友们祈祷、大瞻礼前为教友带避静、慰问亡者家庭、爱德服务也是修女们的部分工作。

关于黑心成人利用伤残和失学儿童进行乞讨的内幕，各种媒体都有嚗光。于小童如果继续每日跪在街头乞讨，那么她想重新读书的梦想，或许就只能是梦想了，她的前途也将渺茫成一片空白。　　

西方媒体历来毫不客气地对教宗评头论足，在教宗本笃十六世去职后，一向为尊者讳的人士也开始发声，所以这些天来对拉辛格教宗说长道短的人多了起来。

对世俗媒体的欣然接受令传统主义者担心，方济各一世以信仰被稀释为代价换取声望。他巧妙地以媒体对自己的着迷为杠杆，唤起人们对众多事情的关注：从他为叙利亚和平祈祷到他对涓滴经济学的尖锐抨击。

慈悲圣年即将结束之际接受意大利主教团媒体《未来报》采访时，教宗方济各阐述合一是一段历程，因为合一是一个应该祈求的恩宠。