当你拜完苦路，穿过雄伟的“上天之门”，拾级而上，具有民族特色的祭坛和圣殿已在眼前。祭坛的广场四周是由现任本堂韩巨堂神父2007年新建的十二宗徒像，他们屹立两旁，真像是保卫圣母山的卫士。　　

（梅斯菲尔德《拜伊街的孀妇》）就在这绝望的时刻，那个大一点的小姑娘，一双泪眼无意中看见前面不远的地方，有几张纸样的东西在青草地上，被凉风吹得一抖一抖的，好像在有意与她逗趣哩！

所以，我们基督徒每经过一个圣堂，都有进去“拜圣体”的习惯，也就是向在圣体圣事中的主耶稣基督请安、祈祷。基督圣体圣血是天主对每个人普通而神圣的爱。第二，基督圣体圣血是新的盟约。

魏鹏问清停放灵柩的房舍，就前往哭拜。他用手敲打墓茔说：“魏寓言（魏鹏的字）在这里。我想你平生的精灵一定没散，难道不能再弹《华山畿》这首曲子了吗？”

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更有甚者，竟公开不让教友在圣堂通功念经，要念经回家去念，不知这样的圣职人员自己在堂里念经不念经，拜圣体不拜圣体！！无可奈何的教友，看在眼里，痛在心里，恨在脑里，怨声载道。

要想传福音，必须跪圣体白万庆的经验是，要想传福音，必先跪（拜）圣体，多与耶稣交谈，多向耶稣请教。福传的力量来自哪里？来自耶稣。从哪里获得力量？从跪圣体中获得。

通过神父、教友的沟通，由台中教区组织的518团体将他们的爱心旗插到了非洲的最高峰乞力马扎罗山，同时在台湾进行的登玉山（台湾最高峰）筹款活动，得到了社会各界的积极响应。

我想，王神父是不知道，我第一次手术后感恩的文章已经在“信德”登过了，这次再写，是否显得宣传自己了，因此没有写。

周守仁主教在晋牧礼仪中，登上有其牧徽的香港教区主教座位；在教友的鼓掌欢迎下，主持礼仪中的感恩祭宴。与大陆教会的情缘长期从事教育的周守仁主教关心大陆教会，热心港陆两地的学术交流。