1966年7月24日下午，西合营准备开批判大会，天上下着蒙蒙细雨，韩老师挨家挨户到教友家中提醒教友：“考验信德的时候到了，可不能背叛天主啊！”然后，就大步流星地走向东关完小学校（大会现场）。

中世纪的艺术家经常把天主创造的圣言基督比作天上的几何学家，他拿着圆规，以无比的智慧和决心规划着宇宙。…所以，我们需要以信德的眼光看一切事物，这样才能真正了解事物的真相和天主永恒计划的一致性。

BonifacioVIII）教宗开启了天主教会历史上的第一个禧年，他呼求圣伯多禄与圣保禄，藉着圣宗徒的庇护宣称赦免所有人罪过的权力，这是来自福音书的启示，《玛窦福音》十六章19节明确指示：“凡你在地上所释放的，在天上也要被释放

为此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂你的光荣，不停地欢呼：领主咏若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？主啊！一切你都知道，你晓得我爱你。

或许现在我们会更明白玛窦所说的：凡你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。（玛18:18）人在团体中的关系，就是天人关系的反映。

举扬圣体时辅祭员扶着您的胳膊高高举起基督的体血，您仰望着天上的神粮，眼睛里闪烁着晶莹的泪花。让人不可思议的是在整台赞颂之祭礼仪中，您本来消瘦蜡黄的面孔却变得红光满面、气血充盈、神采奕奕。

虽然信仰告诉我们，单枢机回归父家，成了我们在天上的主保，但我还是不愿意接受这个现实。在为单枢机诵念玫瑰经时，思绪和心情一直难以平静。这是自年初与单枢机会晤面叙以来，自己近来一直担心的，但还是发生了。

（——摘自《胡贤德主教的遗嘱》）胡公两袖清风地走了，回到了天上父家，其无价的“财帛”已经积攒于天乡。胡贤德主教无愧善牧贤德，我辈楷模。

，人的思想无法限定祂，或者把祂固定在某一个地方；而中文的表达就比较丰满，不但有“升”的动作，而且有一个去处——“天”，耶稣复活升天，达至生命的圆满，至少不再像在世界上那样可怜的居无定所——“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢

尹玮玲在天上也一定露出了她那温柔的、鼓舞人的笑容。他们真是一对心心相印的爱侣。在经受失去尹玮玲的极大悲痛后，吉姆又面临着心脏大手术的挑战，但他没有流露出半点悲观的焦虑感。