这个原则甚至适用耶稣他自己，灯的比喻被用在天主的圣言旧约里：“你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。”（咏119:105)指天主的圣言(撒下22:29)。

他鼓励信友们让“基督的圣言丰富地居住在（他们）内”。然后，他解释了圣言怎样特别通过彼此劝勉和礼仪歌曲而在团体的生活中具体成形。

教宗说：「爱天主及祂的圣言，爱圣事和教会，是一帖治疗误入宗教混合主义歧途的特效药。这份爱有助于基督信仰文化的各种价值完善地整合，助人摆脱神秘主义、战胜巫术邪灵，因为这份爱源自天主圣三本身的力量。」

（谷16：15）这就是今天先知的主要使命，为此，司铎向人们宣讲天主圣言时，并不是在做一种知识性的讲授和一件讯息的传递工作，而是借天主的德能，以救世的圣言，在非信者心中播种信德，在信徒心中培养信德。

胡默斯枢机最后指出，司铎从天主的圣言、圣体圣事、祈祷获得生活和实践自己的使命的途径。在圣若望拉特朗大殿中也举行了一台弥撒，由圣职部秘书长皮亚琴扎总主教宣读了胡默斯枢机的讲道。

这不但是对天主的圣言不以为意，还直接影响周围人的聆听。　　《圣经》是天主给世人寄来的家书，是天主给我们说的话。既然是天主的话，我们基督徒就应每天恭读、默想，并按天主的旨意去生活。

天主通过圣言启示我们怎样生活：通过圣事，给我们注入圣宠：通过团体的祈祷生活，临在于我们内心的深处。真可以说是无所不在，处处都在。

在她住院治疗期间，随身携带着每日圣言、祈祷手册、念珠，放在自己的枕边，每天学圣言、念玫瑰经祈祷。笔者曾多次去看望她，她总是说这是天主压服她的骄傲，要把病苦当成做补赎。

服事上主意在聆听并实践祂的圣言。这是耶稣的母亲对我们简明却重要的吩咐，是基督徒的生活大纲。为我们每个人而言，从缸里取酒就是要信靠天主圣言，体验祂在我们生命中的效用。

第二是诵读经文：我会大声地朗读或诵读所选的经文，因为我需要聆听到经文的声音，同时，我也需要聆听到天主的话语，简言之，通过大声诵读经文，天主圣言拥有了声音，而非只是文字。