基督徒感受到他的生命因基督的血而得救。爱激发爱的关系。　　接着，教宗谈到耶稣看到耶路撒冷时的悲伤，因为这座城不懂他的爱。耶稣将他的爱比作如母鸡聚集自己的雏鸡在它翅翼下。

王惠民正耐心地为敬老院的老人理发2005年，有一次，王惠民患了胃病，总是看不好，他大姐是信福音派的，于是对他说：你跟着我祷告吧！一定会好！

冬天是萧瑟，是落叶，是光秃秃的枝桠，是浓重的雾霾，是怎么也望不到边的迷茫，却是能遇到你的最美时刻。遇到你，从此，我成了一块不平凡的石头。

斯帕达罗神父讲述教宗这次探访同会会士们的情形说：这次的聚会非常美好，简单而轻松自在。教宗问候了在场的每一个人，还拥抱了几位他以前就认识的会士。随後他说，他不想发表任何讲话，所以大家一起交谈，提问。

今天礼仪的福音（若6:41-51）给我们讲到耶稣肯定说：“我是从天上降下来的”时，犹太人的回应。他们反感了。他们之间窃窃私语说：“他不是耶稣，若瑟的儿子吗？我们不是认识他父亲和母亲的啊？

用这种方式他给他们揭示他不是他们想象的那种默西亚；他是爱的天主，他放低身段为到达那在底层的人；他成为软弱者为使软弱者再站起来，他工作为缔造和平，而非战争；他来是为服侍，而不是受服侍。

世人的判断是多么的草率和肤浅，看一眼就可以伤害到我们。我们因与别人不同而感到羞愧；我们得到的同情常常多于真正的理解。

教宗阐明，荒野的图像让我们意识到得救之路并非始于世俗权力所在之处，虽然这是我们会渴求的地方，而得救却从“荒野”、从“贫穷”和单纯开始，矛盾的是，这个地方难以进入，而且危险。

祂是在暗中聆听我们的父亲，耶稣建议我们在暗中祈祷。这位父亲赐给了我们子女的身份，我的基督徒身份是子女，这是圣神的恩典。没有圣神的恩典无人能说‘父啊’。

这通常的含义是，把过去和未来拥抱在一起，而感受的整体快乐。喜乐是救世主给予的最好的礼物，是主耶稣亲自应许的：为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺（参阅若15：11，16：24，17：13）。