然而作者却在名为「事实」的段落中，用以下的话语混淆读者的视听：「在本小说中，有关艺术品、建筑、档及神秘仪式的描述都是确切属实。」换句话说，丹‧布朗试着要在小说中阐述一些历史的概念。

圣堂的建筑像东正教教堂的外形，堂体像巨大的木板平房，顶上有三个圆形硫金塔尖，上有十字架耸立。堂内用可自动卷起的铁皮分割成三个大堂，需要时可以打开，相互连同成一个堂，大约可容纳上万人。

在征得同意后，我们进入病区，呈现在眼前的是一排排50年代的老式建筑。见到两位身着白大褂的修女时，她们正在病房内为麻风病人送饭送汤。寒暄之后，修女们带我们进入了一个大餐厅。

不过天工人工在建筑技艺上是绝不能比拟的，而脂肪糖类包括淀粉葡萄糖在内，主要在人体活动中作供能之用。

抵达祖国的南大门，北海给我印象最深的是一处保存完好的老教堂及其附属楼房，那些斑驳的院墙，墩厚的建筑和古老的教堂，再现了教会昔日的辉煌与沧桑。

太洋气太正宗的教堂建筑和中国老百姓有距离感，对传教不利；再说，中国工匠在施工过程中会按照自己熟悉的手法、工艺进行处理，走样不可避免。这有点像当时的外国传教士，洋身躯外包装着中式的外衣。

保禄向我们每位在生命旅途上的人说，我们已不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人，已被建筑在宗徒和先知的基础上（弗2：20）。

此外，又曾发现有古十字石碑三座，一系明万历二十三年1595，在福建南安县掘出，经考究，当是四、五世纪之物；一系在泉州东山寺旁掘出；一系在泉州水陆寺旁掘出，以上二寺均系唐初建筑，而寺旁所获之十字，亦必系同时之物

如果说我刚来到贵阳教区主教府就被其教堂及附属建筑独特的民族风格所吸引的话，那么这块石碑则是一个意外的收获，对于我来说，见到这块圣人墓碑，就如同穿越到历史的那一刻，见到了圣人的所经所历。

果然，父母梦想成真，我们兄妹四人在上世纪50、60年代相继考上建筑学院、石油学院、师范学院、医学院。大家莫不称奇，这是全能者为我们做了奇事，我们由衷感谢赞美主。