其实话说回来，就是因为这位神父在弥撒中加进了一些青年人喜欢的手语舞蹈，而青年人正好喜欢所谓的动态弥撒。于是，这位神父备受青年人的喜爱，因为他在弥撒中与青年们一起做手语舞蹈，这就是他的亲和力。

我们习惯于关注言说，因为言说总是在推推搡搡试图挤进我们的视线，但在言说和言说的缝隙之间还有沉默。沉默正如言说，也有不同的光泽、质材、结构、密度，也千折百转，也惊心动魄。

这样的人一方面爱心很强，无论对主还是对人都有爱心；另一方面又很任性或怪癖，因为他的人格不成熟，爱也难免有缺陷、偏差。一如王敬弘神父所说的有些人对天主爱的方式不正确。真正的热心有不可或缺的两个条件。

有了这样的定位，在今后的工作和生活中，我们就不会因弟兄的误解而苦恼，不会因教友的打击而沮丧，因为我们会首先看到，我们常常重复的“誓言”尚未实行，还没有为他们牺牲、倾流，尚未被咀嚼、粉碎。

耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。

司铎应是一个祈祷的人，因为他力量的源泉是来自基督，并因完成基督的工作而自豪。要时常沉思自省，承认自己在人性上的弱点，具有人性的软弱与欲望，且正视这些东西，切忌在成败面前大喜大悲。

教宗表示，他在梵蒂冈接见过一些大洋洲国家的元首，他们说某些岛屿将在20年内消失，因为全球变暖导致海面上升。这些国家即将消失，他们面临这样的危险。我们必须负起责任，守护我们的地球。

因为，正如基督的真理，命令我们相信承认，每一位是天主亦是主，同样，公教会的虔敬，禁止我们说：三个天主，或三个主。

我们是有福的，我们应该常常感谢赞美天主，因为这正如主耶稣所说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。”

而在其他一些城市里，信徒们往往以车代步进行朝圣，因为礼拜场所相距过远。反之，北黎巴嫩首府的黎波里的基督徒们则选择甚多！在市中心的同一条道路上就有8间教堂，可想而知，该街道是被命名为教堂之路。