雷鸣远神父虽因这个原因被法国遣使会调到宁波,但由他所起的影响,不断激励后来人为他中国归中国人,中国人归基督的理想继续奋斗努力。1918年3月2日,王老松枢机出任教廷传信部长。
1989年,汉口修院由于各种原因被解散了,于是他被教区送到了中南神哲学院。
殓布的摄影底片圣经记载比拉多原不想定耶稣死罪,为了想群众愿意释放耶稣,便先把耶稣鞭打,这可以解释为什么鞭打的特别重。「那时,比拉多命人把耶稣带去鞭打了。」
关于圣仪的本地化原则在本宪章的第60-63和79-82条中有具体的规定。
第一步也是最重要的一步,是借重当地人最敬仰的一位或几位先哲的言论,以证实新传入的教义和他们先辈的遗训、固有的文化,是可以融会贯通的、可以接受的,甚至还可以发扬光大他们原有的文化遗产,那就更受新传教区的人民的欢迎了
毕业后之留学生需返回原居地。有居留权的中国学生则投入社会工作。由于学生人数流动大,变成青黄不接。“东风”亦因经费不敷和圣母军团员人数不足而停办,于是盛极一时的亚洲学生会亦进入了冬眠期。
在原祖背命后,天主赐生命的神多次出现在人类的历史之中,召唤先知们劝化被选者回归天主,并忠信地奉行祂的旨意。
在对其展开评论之前,我想指出从语法上来看这三个词语在原文中皆使用被动语态。这意味着是基督主动做工让众信友生根修建,变得坚定。第一个形像是一棵稳固扎根的树,多亏了树根才使他保持直立并供给它营养。
原来人实在是饮恶如水的人。(约15:16)人实在被罪恶所污染,对罪都失去了感觉,因此总有未觉察到的罪愆。
但是人类的原祖亚当与厄娃因为经不住魔鬼的诱惑,偷食了知善恶树所结的果,二人遂被天主逐出伊甸园。