六、由「天主的教会」宗座委员会所建立的献身生活会及使徒生活团，归属于「宗座献身生活会及使徒生活团部」管理。

六要深入推进宗教工作法治化建设，着力完善政策法规体系，大力开展法治宣传教育，切实做到依法依规管理宗教事务。七要深入推进涉宗教矛盾纠纷排查化解，耐心细致做好信教群众工作，切实维护社会大局和谐稳定。

1721年（清康熙六十年），奥地利籍费隐神父时任北京圣若瑟住院院长，为大圣若瑟兴建了一座华丽的圣堂，基石上刻有“在北京的耶稣会会士敬献于中国大主保圣若瑟，1721年7月24日勒石永志纪念。”

六、圣经的文笔《圣经》一共以四种文笔写成。有代表法、夸张法、反语法、还有拟人法。代表法，就是以一件事来代表另外一件事。比方，旧约常常称呼以色列人为“雅各伯”；称呼北国为“厄弗辣”；称南国为“犹大”。

（若六54）复活的信仰，给了今天第一读经里的七兄弟和他们的母亲力量去视死如归；也传给了教会二千年来数不清的致命圣人们力量去视死如归，也可以给我们力量去视死如归。

教会正是出于这种义不容辞的责任感，建起了一座座孤儿院。河北邯郸大名县大明主母会创办的思高教养院2009年他们又设立了一个孤儿心灵关怀的部门。

这些设施以前被称为孤儿院，可是现在孤儿的比率很少了。厚生劳动省的资料显示近年来受到身体虐待、精神虐待、疏忽照顾、性侵犯或精神、智能障碍的儿童、少年少女愈来愈多了。　　虐待儿童是现代日本社会的很大问题。

虽然教会极力兴办了各项慈善事业，如学校、医院、孤儿院等，以提高自身声誉，辅助福传事业，但这些福传行动却被冠以帝国主义的骂名，使得中国人敬而远之。

然而，基督徒参与照顾病患的服务是显而易见，如，医院、养老院、孤儿院，以及照顾麻风病和各种精神科的病人。同时，基督徒更做了大量的照顾灵魂的服务，圣堂、祈祷所、陪伴中心等等。

六年后，我们不但成立了“希望之光”，而且也开始参与艾滋病的防治工作。　　今天，在座的不但有华北各地的几十位修女，还有来自西部地区——较早关注艾滋病陕西修女们，以及中南地区——艾滋病重灾区河南的修女。