本次会议得到圣座福音传播部和愿祢受赞颂运动的协作,向主教、神父、执事和候选人、男女会士及平信徒开放。
后来,当他们认出耶稣以后,回到耶路撒冷去,在聚会当中,活着的耶稣再度临在,向他们说话,更开他们的心窍,使他们能明白圣经。
1994年,罗神父由王振业主教手中领受铎品罗神父与为之上课的修女们罗神父在毛团做本堂时,与童辉主教等人合影,右一为香港柯毅仁神父1994年,罗晓平神父晋铎时毛团的老堂我到毛团上任后,把相当一部分精力放在修女院的教学工作上
听命者得永生,不听命者,天主的义怒将临在他身上。取自《宗徒大事录》的第一篇读经记载,司祭长命令耶稣的宗徒不要再向民众宣讲福音。
因此,在这个万国齐聚的大舞台上、在这个展示产品、经济活动和从实际角度观看攸关社会重大问题的橱窗中,圣座始终临在。
到异地堂口朝圣过节,不仅是我一项爱好,也是我一贯的追求和愿望,在我一生到访过的二十多个堂口中,其最远者莫过于东至呼和浩特与集宁的望爱村,西至银川和徐合庄堂,南临黄河畔,北临狼山湾的圣家营堂。
这说明了本笃十六世教宗当时充分意识到,他临在推特这种年轻人广泛使用的传媒中的重要性。今天因着教宗方济各,我们全明白一年前的决定是高瞻远瞩又有益处的。
(参阅郑保禄著“从历史观点看弥撒礼仪的演变”———闻道出版社) 圣言与圣体有其内在不可分的关系,因为同是救恩的通传,同是一个主基督的临在,同是唯一中保的生命食粮。
不过教会重新强调死而复活的基督,也亲临“圣言的宣读”、“教会团体的祈祷”、“圣职的服务”,以及“穷人”身上,虽然最卓越的亲临是在“圣体圣事”内的“实体临在”。
教宗去年6月接见援助东方教会善会(ROACO)时谈及白冷城耶稣圣诞大殿和耶路撒冷圣墓龛的修复工作,指出圣周五募捐活动的价值不仅在於让教会继续临在圣地,也包括维护圣所和朝圣地。