可是，面对传教，耶稣的话更在强调：传福音不必靠金、银、铜钱，或其他类似的任何势力，尤其是世俗的权势，因为福音本身就有力量。

除了神学院自身的建设之外，教会大学实际上也参与了现代世俗教育的发展过程，这与中国的高等教育也是分不开的。

或许我们每个人的内心深处都有一把奇妙的琴弦，只是我们有人还迟迟未有拨动；所以我们有时表现的不那么灵气通透；或许我们每个人的灵魂一隅都种植着一颗智慧之树，只是世俗的尘土借着纷扰的风暂时蒙蔽上了，所以我们有时显得鲁钝

但德肋撒修女的工作与世俗的事业所不同的是，她在工作中浸透着爱。

直至圣施礼华的忌辰2002年6月26日，对我来说只是再寻常不过的一天，我回到我的旧居并在这里发现一些改变我人生的东西，以及在世俗中成圣的信息。在这以前，我从没听过圣施礼华这个名字，对他可谓一无所知。

天主教鼓励教友们多念玫瑰经，因为圣母于主历一九一七年在葡萄牙的法蒂玛显现时，适值世界第一次大战结束，苏联完全赤化，与天主和救主基督为敌;在其它国家，也有许多人远离天主，沉迷于世俗罪恶之中。

现代的中世纪和教会史研究学者认为这些不符合史实的描写是启蒙运动时期对基督宗教修道传统的典型看法，而且影响深远，在19和20世纪仍然是西方乃至世界世俗文化的一个根深蒂固的思想观念。

理性发达，感悟日差；到处呈现一盘散沙，依旧是一个人一条龙，三个人三条虫；寻找矫情、放纵性欲、热衷色情刺激；人心惟危，人际上相互冷漠与凄惶，彼此防范，相互利用；国民耽于世俗功利上的成功，在成功面前自我感觉日愈良好

它的特点一是追求世俗利益，二是暗藏狂妄态度。想要操控神秘力量为我服务，恰同求神敬神服从神意的宗教精神相反。

岩彩画提供了这样一种不工于渲染但热烈动人、不急于表达却直达心底的寄托情感的载体，正如二胡天然的表达着忧伤，小提琴天然地表达着柔美一样，岩彩画天然的承载了这一份从地上仰望天上，同时又从天上俯瞰大地的朴素而华美、热烈而宁静、世俗而超脱的情感