无非只有一件，就是爱。要爱天主，因为天主就是真理与正义；要爱人，因为当你去爱的时候，你会得到加倍的爱与喜乐；要爱自己，爱惜自己的灵魂，也要爱惜自己的身体，凡事有所节制。

于是他抛掉一切，连鞋、棍杖也不要了，只穿一件长衣，开始度乞讨、补赎和劝人悔改的生活。这种效法基督、放弃财产、极度神贫的方式，放射出圣德的光辉，开始吸引人追随他。他由一个人演变成小团体。

我们可以自问：圣洗对我而言，是一件往事，一个你们今天试图寻找的日期呢；还是一个鲜活事实，涉及我的此刻和每时每刻？你感到自己拥有基督借死亡和复活所赐的力量吗？或者，觉得无精打采、浑身无力？

主教忽然说：“桌上好像少了一件东西。”马格洛大娘领会到他的意思，一声不响，走了出去，不大一会，主教要的那三副刀叉，六件银器，在三位进餐人的面前齐齐整整地摆出来了，在台布上面闪闪发光。

另一方面，教会为了某个重要意向，常举行隆重的祈祷仪式；即使个人，为了一件要紧的事或遇到了难以承受的打击，可以向仁慈的天父倾诉一下，求他增加力量，这本来无可非议。

在教难时，有四位教友因信仰坐过牢，所以几十年来在人们的心目中“入教”是一件很不光彩的事，认为天主教是外国教，而且入教的人都是穷人、病人、痴呆者和无依无靠的人，凡是进教的人都被人看不起。

1290年巴黎一个穷妇人，她除去一件衣服外，什么东西也没有，她当了那件衣服，为得生活费用。复活节近了，她希望过节穿好一些，就去典当行询问能否借穿那件衣服一天？

因此如何艺术性地去化解教友们存在的错误认识，就是一件非常重要的也是直接牵扯到自身修炼的大事了。

感觉这次捐献的确是一件非常有意义的事情，于是左慧麟神父与莫太太自此开始主导收集募捐品，把东西分类好，并开始寻找渠道把这些物品送给有需要的人。左神父与莫太太把这个活动项目称之为爱培坊。

我们弟兄三个，一件衣服，老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，只是每次母亲巧手修改一下，穿着就特别合适。我们的衣服、鞋袜根本就没有买过，都是母亲晚上在棉油灯下一针一线缝制的，穿上既合体样式又好看。