有首歌词大意是：没有一辈子的情，却有一辈子的思念；没有一辈子的相遇，却有一辈子的惦记。情若能自控，要心何用？心若能自控，何苦要心动？爱若能自控，何苦要心痛？你陪我一程，我念你一生。

另一首诗写道，“从别后，音信杳，梦儿里也曾来到。问人行到一万遭，不信你眼皮儿不跳。”

首先有那下船洗网的渔夫。这个场景，呈现在耶稣眼前的一幕。他注视的就是这一幕。不久前他在纳匝肋会堂开始了他的宣讲，但他的同乡人把他推到了城外，直到要杀了他（参阅路4：28-30）。

1964年，米神父离开法兰西共和国，首先到遥远的南美洲巴西任教五年。首先在首都圣保罗度过了三年，后又到亚马逊河口的贝伦市度过近两年。正是在巴西，他发现了穷苦贫民的信仰。

每盘录音带开头都是首非常好听的圣歌，听之令人神清气爽，灵魂升腾。后来在讲课时，提了自己的录音机给学生们放，他们也说这歌怎么这么好听。教学得到帮助，所以写信感谢爱德华。一封信要写好几天，因为英文太差。

得出结论：耶稣首先把救恩带到了罪人的家，再把罪人带到他的家。

另外我们还把每月首六定为新教友的信仰聚会日，让他们在此分享信仰生活，提高信仰水平，巩固信德。通过这些措施，大大减少了新教友的流失率。

任力军神父和修女们在复堂小组和老教友们的协助下，制订了在深圳各地探访和寻找失散亡羊及新来移民教友的工作计划，并根据北方教会的经验于1995年复活节后在南头堂区为老年教友们成立了老人祈祷会（炼灵会，今日慈爱会），每个首六去探访病人

基督是「死者中的首生者」（哥1：18），是我们复活的本原，这复活从今日起是藉我们灵魂的成义、日后是将藉我们肉体的复苏而完成。

基督是「死者中的首生者」（哥1：18），是我们复活的本原，这复活从今日起是藉我们灵魂的成义、日后是将藉我们肉体的复苏而完成。