三年中他走遍了化稍营、大田洼、石匣里和深井一带的坡沟山梁。在桑志华不间断的书信指导下，不但采集到了许多有价值的化石，而且使自己的学识也大为提高，成为业余的考古学者。

还没等我反应过来，婆婆就已经把一根根木柴和火引子送到炉灶里了，在化不开的青烟中，婆婆从蓝花布竹筐里拿出两个鸡蛋，在碗沿上磕开，倒入锅中，再把从院子里刚摘下来，还带着毛刺和黄花的黄瓜洗净切丝下锅，不一会儿

回家吃完早饭后，为病人念了一分玫瑰经，祈求圣母开恩，随后去了医院，见到病人后，先为其祈祷求仁慈的天主减轻他的病苦，圣化他的心灵，问候安慰之后，给他讲了很多有关信仰的道理，没想到边义增对此很感兴趣，并有心在有生之日加入教会的大家庭

“信德”是神父、教友的信仰园地，读者潜移默化会被圣化。悟，就是领悟。读是为了懂，只有理解圣言才能运用，领悟就是要思考，就是要领会深透，自己悟出来的哪怕一点也有价值。

这将圣化你们，使你们靠近基督。（教宗劝勉、要求新司铎们要经常去看望病人，即使这是一个也许无聊或令人伤痛的任务。）关于教宗述及喜乐、痛苦、不被理解、犯罪、服事、牧者：　　✔你们要喜乐，永远不要悲伤。

其间涌现了一大批世界级的研究专家，出版了一批利玛窦研究的优秀著作，海外学者如汾屠立、德礼贤、裴化行、邓恩、平川佑弘、塞比斯及史景迁、洪业、罗光、方豪等；中国学者如朱维铮、张铠、林金水、许明龙、沈定平、张西平等

这样便能使基督化的品格均衡发展，使之完美而匀称。我们不可以为应当将自己全然献于默想、研究或祈祷上面，而置其他各事于不顾；我们也不可张惶，急躁，碌碌终日，以致忽略了个人的虔修。

音乐是礼仪不可或缺的一部分庞保颐说，若音乐不能好好地把礼仪的目的演绎出来，就变成无法光荣天主及圣化教友。他还说，更甚的是，它将在教友和天主之间产生距离。

新教理解释说：“因为这圣事是向天主谢恩的行动”这个圣事主要的意义并非赎罪或奉献，也非求恩，而是为已领受的恩惠感谢天主：感谢天主的创造、救赎和圣化工程。

接下来，新司铎跪在主教前，主教将圣油傅在了他们的手掌上，求主赐予他们圣化天主子民的恩宠，并向天主奉献圣祭。随后，主教将教友奉献的饼酒连同圣盘圣爵交给了他们。