──神学教育当地语系化的回顾及反思》，以香港圣神修院近90年的神学培育，谈如何努力植根中国土壤，从多方面进行本地化的尝试；中国内地首位圣经女博士戎利娜修女的《扎根中国文化，放眼全球──探索中国教会的神学教育

梵蒂冈城（信仰通讯社）—我们全文刊登教宗方济各为今年十月十八日主日举行的二O一五年世界传教节发表的文告：亲爱的兄弟姐妹们，二O一五年世界传教节正值度献身生活者年，进一步激励我们祈祷和反思。

另一个重要活动是11月23日至26日举行的深具反思意义的会议：教会大会，这相当于一个更灵活版本的地方主教会议，大会主旨正是为了反思这25年的历史、现状、以及如何展望未来。

如同旧约禧年是对过去的赦免和对未来的重新开始一样，基督徒可以在这个禧年反思过去教会在合一方面的不足，立定心志走向合一。

✨属灵反思：“巴不得上主的人民都成先知！”（户11:29）我们是否嫉妒别人的恩赐？是否愿意在圣神内与他人同行，彼此成全？我们是否也在日常生活中因一点不如意就怨声载道？是否在困苦中仍能信靠天主的供应？

✨属灵反思：“我们尽管上去，必要占领那地方。我们必能战胜。”（户13:30）我们在现实生活中是否常像那十位侦察者一样，只看到问题，不信靠上主的能力？

这篇文章不是从学术研究的角度出发，而是一种思索，是我回国后在从事天主教会神学教育的过程中自然而然产生的反思，希望藉此与各领域的学者展开更广泛深入的对话。　　

更为可贵的是，德国政府对二战的反思并没有仅仅停留在认罪、忏悔和道歉上，它在战争赔偿、战争纪念和历史教育等实际问题上也显示了极大的诚意。

第三类是以刊登宗教和学术文章为主兼刊政论文章的刊物，如1933年由蒙藏学校回族学生创办的《突崛》，其宗旨为唤醒中国回民，阐明回教教义，倡导回民教育，联络回教民族。

然而，在1950年6月召开的第一次全国高等教育会议上，新中国首任教育部长马叙伦专门对闭门读书的教育予以批判：决不能重蹈过去所谓‘为学术而学术’的覆辙，忽视人民和国家的需要。