序言的内容主要是一首「基督圣歌」，然而整段经文的形成过程大概经历三个传统流传的阶段：最初是一首旧约时代就已存在的赞美「智能」的诗歌，后来基督徒的诗人在瞻仰「圣言——基督」的过程中得到灵感，将这首「智能诗歌

逾越节叙述在不同时期由不同作者创作，形成最终的形式（出12,1-28.43-51；13,3-10）。

每个主日我们结伴去教堂；每年圣母月，我们都会组织去青阳、佘山朝圣；有空的时候我们一起读圣经、唱圣歌。12年来在这里工作学习的教友，回了家乡还利用学到的技术，开店创业。

另外在弥撒中间，我们号召教友全体学圣经，全体唱圣歌。一首歌只有三五个人或者最多二三十个人唱的话，就得重新唱，全体教友必须都唱。

武汉和江西两地的40名教友正在这里诵经、唱圣歌，分享座谈两周来。他们千里朝圣的感悟。　　

新文学初期出现了以冰心、王统照、叶圣陶、庐隐等人热情渲染的“爱的哲学”的创作群体，尤其是冰心。

现为武汉市作协诗歌散文创作委员会副主任，湖北省作协少儿文学工作委员会副主任。）　　记者：据记者在北京有关方面了解的情况，北京有许多学生在圣诞和新年来临之际选择这本印刷精美的书籍作为礼物送给自己的朋友。

那首古老的圣歌奇异恩典一再提醒我们，即使我们跌倒和感到失落，天主要找回我们并不困难。只要我们允许天主找到我们，我们也就找到了真正的自我。我们是被天主创造的，我们能找到回家的路。

满目的炙热焦涸，朝气活泼的王神父带领我们祈祷，唱圣歌，当唱荒漠甘泉时，一种莫名的感动占据着我的内心！

大量地咏唱圣歌，以积极活泼的形式吸引老年教友参与进来。周日早上安排一台儿童弥撒，使家长与孩子们融入于基督的爱内。